المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي
مشاهدة المشاركة
{ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ } (سورة الصافات 102 - 103)
وَتَلَّهُ .... لفظ من جذر (تل) وهو في بناء فطري عربي (تل , تلا , يتلو , يتلي , يتلى , يتلا , وتلا , وتل , وتله , وووو) .. لفظ (تل) في علم الحرف يعني (ناقل محتوى) فيكون لفظ (وتله) تعني في علم الحرف (ديمومة رابط) لـ (نقل محتوى)
لِلْجَبِينِ ... لفظ له حضور عربي فطري في (جبين الوجه) ومنه (الجبن والجبان) ضديد الاقدام ومنه مادة غذائية تسمى (الجبن) .. لفظ (جبن) في علم الحرف يعني (استبدال فاعلية احتواء القابضة) ونرى تلك الصفة في غذاء الجبن حيث تستبدل فاعلية احتواء بروتينات الحليب من الصفة السائلة الى الصفة الرطبة المقولبه !! ومثله الجبان الذي لا يقدم على امر خوفا فهو قد (استبدل فاعلية احتواء الصفة القابضة) فنراه لا يدافع عن نفسه ويهرب !!
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ.... وهي تعني حسب الرشاد الحرفي (فلما اسلما ـــ ديمومة ربط ينقل محتوى) لـ (فعل بديل المحتوى) فكان أن (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) فـ بدل ان يذبح اسماعيل افتداه بذبح عظيم ولفظ عظيم يعني (مستكمل النفاذ) يحل محل ذبح اسماعيل
من المؤكد ان السطور اعلاه لا تغطي موضوع ذبح اسماعيل علميا بل تعاملنا مع تساؤلكم بحدود الغرض منها فهم وظيفة مقطع من النص علميا (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)
جبين ... في علم الحرف يعني (تبادلية فاعلية احتواء) لـ (حيازة قابض) وهو صفة نجدها في سجود الصلاة حين نضع جبهة الرأس (الجبين) على الارض لتفريغ الجسيمات المشحونة في الارض ـــــ (ديمومة رابط) لـ (نقل محتوى) ــــ حيث الدماغ فيه حراك كهربي معروف علميا ويحتاج الى استبدال يومي وهو يحصل في عملية السجود وهو (تسليم الـ وتله للجبين) وعندها يتخلص من الجسيمات المتزايده (الفحشاء) والتمكن من طرد الجسيمات النكرة (المنكر) إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
في هذا المقام حين اصبح واضحا ان لفظ (جبن) يعني استبدال فاعلية احتواء القابض ووجدناه في مسمى (الجبن) الذي نأكله وفي مسمى الجبان الذي يخاف الاقدام على شيء ونراه في مسمى جبين الانسان المصلي انما هو انتصار لـ علم الحرف القرءاني في موضع يبين ان المنطق العربي الفطري مخلوق وفق نظام خلق الهي وليس مصنوع من قبل البشر كما هو مستقر في بطون المعرفة !
{ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ } (سورة الذاريات 23)
{ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } (سورة فصلت 21)
السلام عليكم
اترك تعليق: