إعـــــــلان

**يوسف الفارس** · 02-06-2022, 10:38 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

رابط المقطع:

https://www.youtube.com/watch?v=qc4d_ISw05Q

انصحكم ايضا الاطلاع على مقاطع اخرى لنفس القناة للاخ امين صبري، فيهم من بيانات وفكر ابراهيمي وذكرى تنفع المؤمنين.

**وليدراضي** · 02-13-2022, 04:39 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

الحمد ل ءلله الرحمان الرحيم ألذي صدقنا رؤيانا عن أبينا القرءاني الرباني الأصولي عبود الخالدي وهلال وجهه علينا قبل تمام العشر نسأل الله تعالى له تعجيل تنزيل لباس العافية وان يعود إلينا كريما كامل التفعيل بأقصى طاقة {ح .م}
إن كريم رده على أي شيء فرحة عارمة على قلوبنا وعقولنا جميعاً
ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي نحبك لوجه الله تعالى
السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 02-19-2022, 12:04 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نكرر شكرنا لاخوتنا المتابعين لحالتنا الصحية داعين لهم بالصحة التامه والنجاة من الشيطنة المعاصرة بكل وجوهها

هنا تذكرة اولية

{ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ } (سورة ص 41)

الشَّيْطَانُ ... بينا في اروقة المعهد كثيرا ان الشيطان والشيطنة هي الخروج عن سنن الخلق وثوابته وبينا في بحوث اخرى ان صناعة الكهرباء بالمكائن الدوارة (شيطنة) و بامتياز لان في احشاء تلك الماكنة الدوارة يتقابل القطبان المغنطيان المتشابهان (شمالي شمالي , جنوبي جنوبي) مرة كل دورتين وذلك التقاطع الدوار لا يحصل في الارض بكثافه الا في مكائن توليد الطاقة الكهربائة الدوارة لان الله احكم حكمه ان يكون قطبا المغنطيس (يتجاذبان) ولا (يتنافران)

بِنُصْبٍ .... صفة النصب في عربيتنا الفطرية ندركه انه مصنوع لا يتحرك كما في الاصنام او مسميات النصب لملوك او شعارات منصوبه مثل نصب الحرية في امريكا ... ترتبط تلك التذكرة بفيروس صفته (نصب متكامل الصنع) كما وصفه علماء الحقبة الاولى انه (كرستالة مادية) ترشح من الرواشح التي استخدمت لعزل الجراثيم من اجل فحصها فسمي وقتها الفيروس بـ (الرواشح) وكما وصفته تقارير العلماء المتقدمه بعد اكتشاف المجهر الالكتروني انه سلسلة مادية مترابطة لا حياة فيها فـ يدخل جسد الانسان ويمس كل من يغزو جسده بالعذاب وهو المرض الفيروسي المعروف بكل اصنافه ومسمياته ومنه ما ظهر مؤخرا تحت مسمى (فيروس كورونا) وقد سبقه كثير من الفيروسات التي سببت الموت والهلع الشديد عند الناس وكل نصب فيروسي له اسم مثل اول فيروس ظهر في الارض وانتشر من مدينة نيوكايسل البريطانيه وسمي باسمها عام 1916 ابان الحرب العالمية الاولى وتسبب في هلاك حوالي 56 مليون شخص رغم قلة تعداد البشر انذاك وعدم وجود تجمعات بشرية مكتظة سكانيا كما في زمننا مع اختلاف كبير في الاختلاط المجتمعي كما في زمننا حيث كانت وسائل النقل الحديثة في بداية نشأتها

وَعَذَابٍ .... لا احد منا لا يعرف عذاب الاصابات الفيروسيه وكيف فتكت وتفتك بالانسان وكيف تدمر صحة الانسان

مثل (ايوب) في القرءان يحمل لنا تذكرة مؤكده وملزمة انه مثل اختص باثر الفيروس في الانسان وعلينا ان نهيء انفسنا لذكرى ذلك المثل وقد نصل الى منهج مناعي وقائي منه وكذلك قد نصل الى منهج علاجي عند الاصابة به وكذلك لمعرفة كينونة ذلك الفيروس لنحصل على حصانة فكرية من الاجراءات التي تتخذ عند الجائحة وكذلك نحتاج الى علة صفة (ايوب) وهي تعني الاياب ومنها (الأواب) ومنها (الأوابين) وماذا يعني اياب الاوابين لان القرءان جاء بوعود عالية العلة في حق الاوابين ومنها

{ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا } (سورة الإسراء 25)

{ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ } (سورة ق 32 - 33)

تلك المذكرات القرءانية وغيرها كثير لا بد ان تكون في اهتمام بحث متخصص من اجل ادراك الاياب علميا بموجب مذكرات قرءانية وحضور علم الحرف القرءاني ونحتاج الى ادراك معلول عن الاياب وهو فيما نعرف العودة او الرجوع فهل هو رجوع من الكفر او رجوع من المرض الى الصحة وهل هو عام ام خاص

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ .... من صيغة النص نكون مأمورين أن نذكر العبد (أيوب) بصفته القرءانيه (ذي ذكر) من خلال اسمه القرءاني وكذلك مرابط الذكرى التي حملها مثل ايوب الذي ورد ذكره في سورة الانبياء وسورة (ص) وذكر اسمه مع مسميات لانبياء ورسل في عدة سور قرءانية ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ـ سورة النساء) وكذلك ورد اسمه في سورة الانعام ( وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ) مع التأكيد ان موسى وهرون مخلوقان عقليان في شخوص بشريه كما ثبتنا ذلك في المعهد وبحوثه وكما هو معلن في المعهد أن الصفات هي التي تعتمد في الذكرى دون التعامل مع الشخوص التأريخية ان وجدت او إن لم تكن في الوجود!

كذلك ورد اسم (أيوب) في سورة الانبياء (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) يضاف اليه ما ورد في سورة (ص) كما ورد اعلاه (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ)

لفظ (أيوب) في علم الحرف يعني (قابض تكويني) لـ (ربط حيازه) حيث صفة القبض في النص تدل على (قبض ايقاف) وليس قبض حيازه وهو في قبض الايقاف في المثل الشريف وهو يعني ايقاف فاعلية (نصب الشيطان) الذي اصاب ايوب وبذلك يتوقف (العذاب) ومن مثل ايوب نقرأ

{ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَءاتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ } (سورة الأنبياء 83 - 84)

فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ .... لفظ الـ (كشف) في عربيتنا يعني اظهر الشيء الخفي او الشيء غير المعروف فالضر ومنه الضرر تم كشفه لـ (ايوب) اي عرفه وتصرف بموجب ذكرى من ربه ليعالج ذلك النصب الذي اضر بجسده

وَءاتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا .... إتيان ايوب مؤهلاته تعني ءاياب تلك المؤهلات من الخراب الى الصحة فعادت له (مؤهلاته) اي صحته التي فقدها بعد الضرر الذي اصابه من (النصب الشيطاني) وهو الفيروس في تذكرتنا هذه وحصل ايوب على صفة معلولة اخرى وهي (وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) اي ان مؤهلاته الصحية التي لم تصب بالفيروس ارتفعت بمعدلها الحيوي وذلك يجاري المنطق فالفيروس ذو سوء يصيب الجسد فهو يهاجم الانسجة الضعيفة في الجسد ولا يستطيع اختراق المؤهلات القوية والتي تمتلك مناعة رفض لعبثية الفيروس !! فتقوم التذكرة ان مؤهلات ايوب التي تدهورت تعود لوظيفتها صحيا والعودة تعني الـ (إياب) وهو ذو رابط بدلالة حرف الواو في لفظ (ايوب) وهي الترجمة الحرفية للفظ (أيوب) وذلك الوصف التذكيري اصبح معروفا في الاوساط الطبية في ما سمي بمناعة المتشافي من الاصابة الفيروسية مرة اخرى والمعروف ايضا في الوسط الطبي ان منهج التلقيح هو في اعطاء الفرد لقاح من جنس الفيروس او الجرثوم المرضي الا انه جرثوم غير فعال ليؤرشف في مناعة من يتم تلقيحه مثل اللقاح ضد مرض السل او مرض الحصبه وغيرها كثير!

السلام عليكم

**وليدراضي** · 02-19-2022, 12:55 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

بسم ءلله الرحمان الرحيم
ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي يغمرنا الحبور وعظيم سلطان السرور أن عدت بيننا معافى زادك الله تعالى من فضله ورحمته... فأفضل علينا من دلو إيابك من نصب الشيطان وكيف مررت بمرحلة فهم {أركض... برجلك}؟ كيف عالجت هذا النصب الشيطاني وشراك صيده في عالم غيب جسدك ذي السموات ال6 ب {مغتسل بارد و شراب)؟كيف غسلت سماواتك ؟و كيف سماواتك قد شربت ؟ كيف أخذت ضغثك بيدك؟وكيف ضربت به ؟وكيف تجنبت نقل{لا} {تحنث} ؟
نريد أن نتخايل معك ما مر بك وأنت {صابر} حتى أنزل الله تعالى عليك نعمته بعد تعبيدك وتمام إيابك إلى ربك الأعلى {نعم العبد إنه أواب}
نريد حديثا جديدا منك لنعمة ربك {وأما بنعمة ربك فحدث}
نكرر فرحنا بفضل الله وبرحمته أن اعادك بيننا أيها الأب الحنون الفاضل كي تستمر{حجتك}علينا وعلى الناس أيها الإبراهيمي المؤمن
سلام الله عليك وعلى كل من مر من ههنا بسلام وأمان

**حسين الجابر** · 02-19-2022, 05:32 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم

سلامات للحاج عبود ولكل اعضاء المعهد ومؤسسيه ومن يتابعه باحسان

نشد على عضد الاخ الفاضل وليد راضي في مطلبه لمعرفة المزيد من تفاصيل الاصابه التي اصابت الحاج الخالدي والعلاج الذي استخدمه وكذلك الحلول العلميه التي حملها مثل ايوب الذي اصبح مبينا لنا عندما نذكر نص القرءان ـــ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ـــ وما اوضحه من بيان مع ظهور الامراض الفايروسيه الحديثه ومن كورونا خصوصا

كم هي رحمة ربنا واسعه حين يكون القرءان دستورنا في كل شيء !

السلام عليكم

**ادواي مصطفى** · 02-20-2022, 06:14 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم
مرحبا بعودتك اخي الكريم عسى تجني ثمارها وتفتح ابواب رحمة ربك هذا ذكر وان للمتقين لحسن مئاب ...
عندي ملاحظة اريد كتابتها في هذا المنشور وهي تتعلق بسورة ص ذي الذكر فالسورة تذكر انبياء محددين مثل نبي الله داوود الذي يصفه الله بقوله واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب وسليمان اذ يصفه الله بقوله نعم العبد انه اواب وايوب يقول فيه الحق انا وجدانه صابرا نعم العبد انه اواب وابراهيم كذلك اواب ويصف الله بقوله واذكر عبدنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار عندما نريد تدبر تلك النصوص ومحاولة اقامة التبصرة فيهم سنرى تتابع لسلسة الانبياء الاخيار والمختارين لحمل صفة الذكر فداوود وسليمان وايوب يتبعهم ابراهيم واسحاق ويعقوب يتبعهم اسماعيل واليسع وذا الكفل وهؤلاء الانبياء يحملون في طياتهم ذكرى لاولي الالباب او بخالصة ذكرى الدار ...
ايوب في مثلنا كذكرى الدار نصوغ مثله مثل الاواب الذي يعود دائما الى الدار فجنات عدن هي عودة لسيرورة الحياة بنفس جديدة فالذي عاش مئة عام كانت عودته المتكررة الى الدار عودة ميمونة شبكة البحث جوجل تستعمل صورة البيت او الدار في اعلى الصفحة وذلك لرجوع الى الدار والعودة من جديد ذلك مثل مساق لجني نتائج العودة والبدأ من جديد وهي ستظهر في رمضان شهر الصيام حينما نعود للفطور في الصباح ويكون ذلك عيد عدن نفتتح به ابواب الاكل الصباحي بعد ان مررنا بمشقة الصوم والرمض فحينما تصوم وتقوم في الصباح ويتعكر مزاجك وتترمضن وتصبر تحس بفاعلية سيطرة العقل على الجسم او المادة الحية فيتم انزال قراءة ذكرى متعددة في شهر الصيام رمضان الذي انزل فيه القرءان فهو رمض مادي ورمض لامادي الجسم جائع مرتخي والعقل تائه صباحا لكن عند مغرب الشمس واشباع النفس تتنزل ذكرى في العقل يعرفها اولي الالباب الذين يعبدون الله فيقلبهم ذات يمين وشمال لتنزيل الذكرى في عقولهم ...
عندما يصبر الشخص على مرض مثل الشقيقة مثلا فهو اذا حافظ على صبره وبدأ يقرء ذلك الضر في رأسه كلما الم به سيجني العودة الى الدار اي بداية نصب الشقيقة فالشقيقة هي نصب شيطاني نصبه لك لتأكل الاسبرين وتكفر بالله وتذهب دون رجعة فالرجيع هو الذي يعود دائما الى خالقه اي الى الدار وفيها جنة عدن ...
فالنصب الشيطاني يكون مادي ولامادي فيكون الصبر والضغط من يد من حديد كما يقال على كل ألامك لان العقل يسيطر على الجسم والشيطان يوسوس للعقل ويمس بالضر للمادة والعذاب فيكون ان الركض بالرجل هو مثل الرياضة ليس الجري وليس المشي بين ذلك وعند عودتك الى البيت تغتسل بالماء البارد فيشرب الماء ذلك الارتخاء للجسم فتكون بصحة مشدودة عكس مرخية وفي ذلك معونة على سيطرة العقل على المادة الحية نسمع دائما على ان الغرب ولحكم تجاربهم مع البرد الطاغي في مناطقهم المتجمدة يجعلون اطفالهم الصغار يغطسون في الماء البارد المتجمد وفي تلك الفاعلية لمحاربة او لتلقين الجسم مناعة دفاعية تدفع البرد فالرعشة التي تحصل عند دخول الماء البارد تساعد الجسم على الاحتمال فتكون تلك الرعشة مثل صعق كهربائي للجسم ليكون قادرا على تحمل شدة البرد او اي انفلونزا يقتحم الجسم ونرى الغرب لا يصابون بنزلات البرد مع وجود برد قارس تصطك منه الاسنان ...
السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 02-21-2022, 04:34 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسماء الانبياء تحمل صفاتهم سواء كانوا في التأريخ او لم يكونوا لان الاسم في القرءان يحمل الصفة الغالبة للمسمى ومن خلالها يقوم بيان رابط العلة بالمعلول

الاسم في القرءان : (الصفة الغالبة للشيء)

اسماء الانبياء الذين وردت فيهم صفة الاياب (أوابين) جاء ذكرهم في مواقع متعددة من القرءان {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ }{وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} وغيرهم من الانبياء ومن خلال فطرتنا العربية علينا ان ندرك أن ايوب والاواب تعني العوده فيكون لكل صفة إية معلولة بتلك الصفة فالذي يسافر يعود لقريته فهو (أواب) والذي كفر بالدين ثم عاد اليه بعد قناعة فهو اواب الى الدين والذي اصابه المرض حين تعود اليه صحته فهو يعني الاياب الى الصحة بعد مرض والزوجة الناشر قد تعود لزوجها فهي في علة الاياب وهكذا يكون على الباحث ان يدرك أن صفة الاياب وطبيعته تتعلق بالصفة التي حملها عندما وجب عليه الاياب كالمسافر حين يعود والزوجة الناشز حين تعود ومن ترك عملا مهنيا حين يعود اليه وكثير من الامثلة ترسخ عند الباحث ان علة الاياب ترتبط بالصفة الغالبة لمنطلق الفاعلية التي استوجبت الاياب

من خلال تدبر المثل القرءاني الشريف الخاص بـ (أيوب) يتضح أن صفة الاياب ارتبطت بعلة العذاب المعلول بعلة المرض الذي اصيب به ايوب كما وصفه المثل الشريف فتكون العودة لصحته بعد الخروج من المرض حين يتم القضاء على النصب الشيطاني الذي مسه

{ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ } (سورة ص 41 - 44)

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ .... تذكرة النص تحتاج الى تدبر عميق في كينونة الذكرى ذلك لان فاعلية (الركض) يجب ان تقوم برجلين اثنين وليس برجل واحدة كما جاء في النص الشريف وذلك يحتاج الى مرحلة متقدمة نسبيا في تطبيقات مرئية لـ ذكرى العبد ايوب قرءانيا ومعرفة ظاهرة تلك العلة في زمننا المعاصر وسبق ان نوهنا في هذا المتصفح ان صفة الـ (نصب) تنطبق على بنية الفيروس وان الظاهرة المعلولة بذلك النصب هو مرض كورونا المنتشر في دول العالم بشكل مبين والذي اصابنا مؤخرا وكان سببا في قيام الذكرى لان القرءان يحيلنا علميا الى ما كتبه ربنا في الخلق والخليقة عموما وتلك الاحالة وردت في نص قرءاني مبين

{ إِنَّهُ لَقُرْءانٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ } (سورة الواقعة 77 - 78)

عند تدبر النص نراه ءايتان ولم يأتي في ءاية واحدة فالله يحيلنا من القرءان في الاية الاولى الى (كتاب مكنون) يمتلك مشغل كينوني بموجب نظم الله الفعاله والغالبة في الاية الثانية فنرى بالعقل ما جاء به القرءان لننتقل الى مكنون خلق الله المرئي والمحسوس وذلك هو منهجنا في كافة بحوث المعهد ليكون نتاج البحث علمي معلول بعلة قرءانية بصفته خارطة خلق شاملة تامة لم يفرط الله فيها من كل مثل مرئي ومحسوس في ما كتبه في خلقه

{ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } (سورة العنْكبوت 43)

مثل ايوب ورد في القرءان في سورتين (سورة ص + سورة الانبياء) وتكرر اسمه في القرءان 4 مرات

هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ .... قيل في لفظ (هذا) انه اسم اشاره الا انه في علم الحرف يعني (فاعلية تديم سريان حيازه) وعلينا ان نبحث عنها عندما نطبق مثل ايوب في مرض كورونا والذي يتسبب بتدهور صحة المصاب ومن ثم يسجل إياب له رابط حيازه فيكون (ايوب) بدلالة حرف الواو في مسمى ايوب والاياب يكون الشفاء والصحة ونبحث عن تلك الفاعلية التي تديم سريان حيازه شيء عند تشغيلها ! لتقيم رابط الاياب ... تلك الصفة معروفة في الطب وعند الناس وهي في العلاج الدوائي إن تمكن من شفاء المصاب بكورونا فهو اياب من المرض الى الصحة الا ان التذكرة القرءانية تضع الاياب بيد الرب (الله) لان نص التذكرة بني هكذا {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ}

وضوح بالغ في التذكرة الشريفة أن ايوب استدعى نظم الله ولم يستدعي نظم بشرية والدليل انه (نَادَى رَبَّهُ) ولم يطلق نداءا لبشر ... الـ (مغتسل) هو مشغل لصفة الغسل او الغسيل وصفة (بارد) لا تختص بالفارق الحراري حصرا فالمنطق العربي حين يطلق لفظ لا ينحصر بصفة لها قصد محدد الحدود فالعربية بخصوصيتها في الخلق تتصف بتعدد المقاصد للفظ واحد الا ان الرابط العلمي للقصد يمتلك وحدوية مطلقه لكل لفظ متعدد المقاصد ونرى مثل ذلك تاريخيا كما جاء في موسوعة (العين) للخليل الفراهيدي الذي استخرج من العرب 40 قصد للفظ العين ! ومثله لفظ (بارد) وهو من جذر (برد) وهو في اللسان العربي يحمل قصد (انخفاض الحرارة) الا انه يحمل قصد البرادة ايضا كما يستخدمه الميكانيكي فيبرد الاشياء بـ ءالة اسمها (مبرد) وكذلك ما نطقه اللسان العربي في لفظ (بردي) وهو نوع من القصب ينتشر في المستنقعات والمياه الراكده كذلك حين يقول احدهم مثلا ان فلان تلقى النبأ ببرود اي انه لم يهتم بالنبأ فلفظ (مغتسل بارد) لا تعني انه منخفض الحرارة !!

يتبع ملاحق اخرى لمذكرات متتالية حتى يتم تطبيق المثل على الاصابة الفيروسية وستكون وفق ما حصل لنا من اصابه عولجت بطريقة تيار كهىربائي بارد (منخفض الفولتيه) تبعها ما اخذناه بيدنا من صعقة كهربائية (ضغث) قلبت مسار الاصابه نحو الاياب

السلام عليكم

**الاشراف العام** · 02-27-2022, 12:33 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم

العالم الجليل الحاج عبود الخالدي ،

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

البسكم الله الثوب الصحة والعافية واطال الله في عمركم في مرضاته.

كلنا ءاذان صاغية للاستماع لرحلتكم الايوبية الاستشفائية لنجعلها قدوة لنا ، كما هي ابحاث هذا المعهد المباركة ورسالته .

والحمد لله.

**وليدراضي** · 02-27-2022, 09:39 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
ءبتاه الرباني الجليل عبود الخالدي سطرت عاليه قولا {عولجت بطريقة تيار كهربائي بارد (منخفض الفولتيه) تبعها ما اخذناه بيدنا من صعقة كهربائية (ضغث) قلبت مسار الاصابه نحو الاياب} فهل قمت مثلاً ب{تأريض} جسمك كله على أرضية مبللة بالماء البارد ؟؟؟
ننتظر بلهفة وشوق شديد كلماتك الجميلة مدعمة بالصور وبالتفصيل لكي نرى حجة الله تعالى على عباده المؤمنين الابراهيميين {وتلك حجتنا ءاتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم }
السلام عليكم.

**الحاج عبود الخالدي** · 03-02-2022, 10:58 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ــــ 1 ــــ

{ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } (سورة الأنبياء 10)

بينا في مواضيع سابقة منشورة ان لفظ الـ (كتاب) هو ما كتبه الله في الخلق المرئي او المحسوس وحين تقوم ذكرى القرءان تقوم وترتبط برديف لها بـ ذكرى فيما كتبه الله في الخلق سواء كان مرئيا بطبيعته مثل النبات والماء والجبال او كان مرئيا بجهد علمي خصوصا في علوم العصر وممارساته من كيمياء وفيزياء وحراك عضوي وحراك فلكي اصبح مرئيا بموجب تلك المكتشفات مثلما نقرأ

{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } (سورة يس 40)

عرف الناشطون في علم الفلك أن القمر تابع ارضي وان الشمس لا تدركه منفردا (لا ينبغي لها) وكان ذلك النص القرءاني غير معروف للبشر ولم يستطع حملة القرءان فهم البيان الالهي وما قامت منه ذكرى الا حين ارتبط بمادة علمية احدثها علم الفلك الحديث فقامت الذكرى في تابعية القمر للارض واصبح لحكم النص الشريف (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) ذكر لنا نذكره في الكتاب

مثل ذلك الحراك الفكري كثير يتكاثر كلما ازداد العلم الحديث وسعة في البينات ليرينا ما كتبه الله في خلقه الواسع ورغم ذلك قال ربنا (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) وحين نقرأ (وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) ندرك ان النص لا يقيم الذكرى عند الاولين قبل الحضارة لان الكروموسومات الزوجية الذكورية والانثوية لم تكون معروفة في الثمرات مثل بيض المائدة غير الملقح ولكن حين تم عزل الديكة عن الدجاج البياض في زمننا قام ذكرنا في ما كتب الله في الخلق من سنن مرتبطة بظاهرة حضارية لم يكن لها وجود معرفي عند الاولين وبذلك ندرك ان قيام الذكرى في ما كتبه الله في الخلق يتصل بـ ظاهرة قامت في زمن الباحث في القرءان وهي ترتبط بقرءان منزل قبل قيام تلك الظاهرة في برنامج بشري مستمر يكشف الكثير من الخفايا كانت خفية على اجيال الاولين (مثل) الاصابات الفيروسيه والله القائل (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرءانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ)

ذلك الحراك البحثي مرتبط بما قام عندنا من ذكرى في مثل (ايوب) كما سنرى وهو مبني على منهج بحثي قرءاني لا ندعي اكتشافه بل نبين مضامينه من ذكرى قرءانية كالتي ذكرنا ان الشمس لا ينبغي لها ان تدرك القمر حين بقيت الذكرى غير مرتبطة عقلا لما كتبه الله ولكن المكتشف العلمي جعلنا نذكر ما كتبه الله في الشمس والقمر رغم انهما كوكبان مسخران لنا منذ خلق البشرية الاولى (وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ) فاذا رسخ ذلك المنهج البحثي عند متابعنا الفاضل فان بقية بيانات الذكرى ستكون مهيأة للادراك والقبول بل التطبيق المبني على الذكرى سواء من القرءان او من ما كتبه الله في مثل شيطنة ذلك الفيروس من اجل الخلاص منه بوعد الهي (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ... من ذلك العلم المأتي من عند الله يقوم ذكرنا في ما كتبه الله في كتابه المحسوس او المرئي (الاصابة الفيروسية) عموما وما اكتشفه العلم من كينونة في ذلك الفيروس وما هو مرئي من اثاره المرضية القاسية

ــــ 2 ــــ

بدايات الصحوة الجزئية بعد اصابتنا بفيروس (أوميكرون) قامت ذكرى مثل ايوب وهي ذكرى قرءانية ارتبطت بما اصابنا الشيطان بـ (نصب وعذاب) وقد بينا ان الذكرى العلمية للفيروس تذكرنا انه (نصب) لا حياة فيه وهو يعني لا حراك فيه ومثله النصب المنتشر في مدن العالم فذكرنا ان ما حل بنا متصل بمثل ايوب في القرءان وبيقين فكري معزز بمرابط علمية لا يمكن اهمالها او الشك في مرابطها

عند بديء العام الدراسي الجديد لهذا العام بدأت مظاهر فيروسيه بدلالة (الحمى) المتقطعة (غير مستمره) تظهر عند اطفال الروضة وبما انهم صغار السن وحصل تدهور في صحة اثنين منهم لم نستطع معالجتهم بالصعقة الكهربائية العالية في فرق الجهد (فولت) لقساوتها نسبيا فقمنا بامرار تيار كهربائي منخفض 12 فولت من مصدر (شاحنة بطاريات) الخاصة بالسيارات وفيما يلي وصف للمعالجة :

وضعنا قطب التيار الموجب (الحار) في اليد اليسري والقطب السالب (البارد) في اليد اليمنى مع خلع النعل من القدم اليمنى وايصالها بالارض لغرض تفريغ جسد الطفل من الشحنات ليستمر التيار من يسار جسده ليمينه لثلاث دقائق متواصله وذلك الاجراء لان الجسد المعزول يتم شحنه ويتوقف التيار وبما ان هدفنا هو معالجة الفيروس فنحن نحتاج لتيار مستمر يستوجب افراغه من خلال احد القدمين حسب اتجاة التيار (رجل) واحدة !

قمنا بتغيير الاقطاب حيث اصبح التيار الموجب (الحار) في اليد اليمنى والسالب البارد في اليد اليسرى والقدم اليسرى (رجل واحدة) متصلة بالارض ولثلاث دقائق ايضا

تكررت الجلسة مرتين في الصباح والمساء فاختفت اعراض المرض والحمى وتماثل الاطفال للشفاء التام

انتقلت العدوى لتلاميذ الابتدائية فكررنا ممارسة امرار التيار بنفس المنهج ولكن الزمن 5 دقائق بدلا من 3 دقائق التي كانت للاطفال الاصغر

طلاب الاعدادية ايضا اصيبوا بموجات من الحمى فعولجوا بنفس التيار ونفس الطريقه لـ 7 دقائق في اليسار واليمين

كذلك حصلت اصابات للكبار وطلاب الجامعة من اولادي واحفادي وتم علاجهم بنفس المنهج مع رفع زمن التيار الى 10 دقائق وحصل الشفاء من جلستين او ثلاث

استخدام التيار الكهربائي المستمر الواطيء ارتبط بنفس الذكرى التي قامت باستخدام الصعقة الكهربائية (فولت عالي) من القرءان (وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا) (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) حيث ثبت لدينا من المؤسسة العلمية نتاجا يرتبط بذكرى القرءان في مثل يأجوج ومأجوج المنزلة في سورة الكهف وكذلك في سورة الانبياء ان الفيروس شحنة كهربية منتصبة في موج ارضي (حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ـ الانبياء) فهم (نسل محدد الابعاد كهربيا) من موطنه الذي نشأ فيه وقد قيل ان الفيروس ما هو الا شبيه جيني (دنا او رنا)

لقد روجنا في منشورات المعهد ان لكل فيروس (موطن) وهو (حدب ارضي) لان فساد يأجوج ومأجوج جاء في سورة الكهف انهم مفسدون في الارض (إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ) فيكون الحدب هو حدب الارض وظاهره ان لكل فيروس موطن ينسل منه وينتشر في الارض كلها وبذلك كان سعينا لمعالجة الفيروس السيء بسوء مثله سواء بصعقة عالية الفولت او تيار كهربائي بارد كما في ممارسة استخدام التيار من مصدر شاحنة البطاريات 12 فولت استخدمت بداية للاطفال الصغار عند اصابتهم

بعد حين شعرنا باصابه في جسدنا من خلال اعراض الوهن وبعض الالم في العظام وهي مظاهر الاصابه بفيروس (أوميكرون) كما وصفته المؤسسة الطبية عند انتشاره الاول ... عرضنا جسدنا الى التيار البارد (12 فولت) لمدة عشرة دقائق لكل شوط لـ اليسار و10 دقائق لـ اليمين وحين تصاعدت الاعراض رفعنا سقف الزمن في اليوم التالي 15 دقيقه لتيار اليسار ومثلها لتيار اليمين بمعدل ثلاث مرات باليوم وفي اليوم التالي تحسن حالنا نسبيا وخففنا العلاج بالتيار البارد واقتصر جلسة تيار لـ 15 دقيقه في الصباح والظهيرة ولم نجري جلسة المساء ظنا منا ان الفيروس قد انتهى !!

في صباح اليوم التالي استيقظنا على حمى متوسطة الشدة مما دفعننا لطلب اجراء صعقة (فولت عالي) من قبل احد اولادي لاني كنت قد قمت بتأهيل اولادي لاجرائها اثناء موجة كورونا 19 لغرض معالجة الاخرين الذين استجابوا للعلاج بها

بعد اجراء الصعقة تراجع الوعي عندي حتى فقدته تماما وسقطت من الكرسي على الارض وحين صحوت اخبروني ان غياب الوعي استمر اكثر من 5 دقائق

يتبع باذن الله الفقره 3 من هذا البيان

السلام عليكم

**وليدراضي** · 03-04-2022, 07:09 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام على أهل الإيمان من المهاجرين والأنصار..
ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي...
لي استفسارين أرجو منكم إشارة إلى جوابها أثناء تفضلكم في طرحها في المنشور القادم بعون الله تعالى
وهي قولك عاليه حفظك الله {فقمنا بامرار تيار كهربائي منخفض 12 فولت من مصدر (شاحنة بطاريات) الخاصة بالسيارات} هل تقصد بذالك مايسمى بين كهربائي السيارات ويطلقون عليه اسم {الدينمو} ؟؟ أم بطارية السيارة نفسها ؟ وهل يتم شحنها بالكهرباء أولا ثم نفعل ما فصلت عاليه أم كيف ؟معذرة منك ءبتاه الرباني فلكوني من النوع البصري أكثر من النوع السمعي خاصةً بعد فقد السمع تماماً منذ الصغر في مهدي من ناحية اليسار وأنا أعتمد على بصري كثيراً ولذا دوماً ما أطالب بوضع الصور التوضيحية فبها ومن خلالها أفهم جيداً ماترمي إليه وأكثر فمعذرة منك ءبتاه مرة أخرى
2/ قلت {لاني كنت قد قمت بتأهيل اولادي لاجرائها اثناء موجة كورونا 19 لغرض معالجة الاخرين الذين استجابوا للعلاج بها}فهل نفهم منها أن بعضهم لم يستجب ؟او خاف أو ظهرت لديه أمور أخرى مختلفة جعلته يحجم مثلاً ؟وكم نسبتهم ؟ حتى تكون الصورة أكثر إشراقا...
ماهو شعور إمرار ذالك التيار في الجسد الواحد هل يشبه الدغدغة المستفزة فبعضنا يركب الهواء إن حصلت له
شكر الله تعالى جهدك وجهادك وافرغ عليك وعلينا صبرا جميلا
التحية والسلام عليك ءبتاه الرباني وعلى كل من ألقى تحية وسلاما

**وليدراضي** · 03-04-2022, 07:35 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام على أهل الإيمان بالله من المهاجرين والأنصار
ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي بعد قراءة سريعة بشوق كبير لي بعض الاستفسار سيدي الكريم على بعض ماسطرته عاليه ونرجو منك ءبتاه الرحيم أن تعرضها كجواب أن رأيت أنه يستحق...
1/ قلت {لاني كنت قد قمت بتأهيل اولادي لاجرائها اثناء موجة كورونا 19 لغرض معالجة الاخرين الذين استجابوا للعلاج بها}
الآن أفهم من هذا أن أكثرهم لم يستجب مثلاً ؟ام بعضهم؟ام تم إختيار معين لهم ام ماذا ؟وهل هناك نسبة معينة مثلاً ؟
2/ لكوني منذ الصغر في مرحلة المهد فقد سمع أذني اليسرى ومن يومها وأنا أعتمد على بصري كثيراً ولذا يصعب علي دوماً الكلام الغير مدعم بالصور وبالتفصيل فمجرد وضع صورة واحدة أفهم جيداً ماترمي إليه فياليتك تدعم لنا صورا خاصةً..
3/هل تقصد {فقمنا بامرار تيار كهربائي منخفض 12 فولت من مصدر (شاحنة بطاريات) الخاصة بالسيارات} هل المراد به مايسمى لدى كهربائي السيارات ويطلقون عليه اسم { الدينمو} حيث هو من يولد الكهرباء للبطارية ويرفع الفولتية أم ماذا
شكر الله لك جهدك وجهادك وافرغ عليك وعلينا صبرا جميلا
التحية والسلام لكل من ألقى تحية وسلاما

**الحاج عبود الخالدي** · 03-05-2022, 11:30 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة

{لاني كنت قد قمت بتأهيل اولادي لاجرائها اثناء موجة كورونا 19 لغرض معالجة الاخرين الذين استجابوا للعلاج بها} الآن أفهم من هذا أن أكثرهم لم يستجب مثلاً ؟ام بعضهم؟ام تم إختيار معين لهم ام ماذا ؟وهل هناك نسبة معينة مثلاً ؟
2/ لكوني منذ الصغر في مرحلة المهد فقد سمع أذني اليسرى ومن يومها وأنا أعتمد على بصري كثيراً ولذا يصعب علي دوماً الكلام الغير مدعم بالصور وبالتفصيل فمجرد وضع صورة واحدة أفهم جيداً ماترمي إليه فياليتك تدعم لنا صورا خاصةً..
3/هل تقصد {فقمنا بامرار تيار كهربائي منخفض 12 فولت من مصدر (شاحنة بطاريات) الخاصة بالسيارات} هل المراد به مايسمى لدى كهربائي السيارات ويطلقون عليه اسم { الدينمو} حيث هو من يولد الكهرباء للبطارية ويرفع الفولتية أم ماذا
شكر الله لك جهدك وجهادك وافرغ عليك وعلينا صبرا جميلا
التحية والسلام لكل من ألقى تحية وسلاما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

داينمو السياره ينتج 12 فولت ولكن قلنا (شاحنة بطاريات السيارة) وهي جهاز منفصل يباع في الاسواق وهو معتدل الثمن

لا علاقة بموقف اولادي في قبولهم للعلاج بالصعقه او عدم قبولهم فقد تعرض بعضهم للصعقه حين اصيب بكرونا 19 ولكني علمتهم كيف يصعقون المصابين من منتسبينا في العمل واقاربنا واصدقاؤهم اثناء الازمة وقد شفي الكثير من المصابين الذين عرضنا عليهم المعالجة فقبلوا بها فتولى بعض اولادي اجراء الصعقة لهم

ذكرنا في وصفنا لتلك المعالجة اننا لا ننصح باستخدام بطارية السياره كمصدر 12 فولت لعلاج الاطفال لان في احشاء التفاعل لبطارية السيارات توجد الواح من الرصاص وهي فعاله في صنع التيار الكهربي وقد تحمل جسيمات ثقيله من عنصر الرصاص ضارة بالاطفال !!

السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 03-05-2022, 06:51 PM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

ــــ 3 ـــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نؤكد لمتابعينا الافاضل ان تذكرة (العبد ايوب) قامت لدينا متزامنة مع اصابتنا الفيروسية (أوميكرون) وارتبطت ممارساتنا العلاجية بها ربطا تكوينيا مستندين الى البيان الحرفي لالفاظ القرءان التي حملها المثل الشريف وما جرى من ممارسات علاجية سابقة مستحلبة من علوم القرءان في مثل يأجوج ومأجوج وقامت منها ممارسة العلاج من كوفيد 19 وما ارتبط منها بمثل ايوب في القرءان اي ان البيان نشأ تطبيقيا قبل قيام ذكرى مثل ايوب وحين ظهرت نتائج التطبيق سواء بالصعقة الكهربائية او بالتيار المستمر منخفض الفولتية فحصلت عملية دمج تطبيقي لـ رابط المعالجة بكامله (علميا) و (تطبيقيا) في وعاء تذكيري موحد

{ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ } (سورة ص 42)

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ... يعني في علم الحرف (خروج حيازه تكويني لـ يمسك وسيله) مثل من يخرج من موقفه ليركض من اجل الامساك بسارق او حيوان ليكون في حيازته بعد أن كان حرا وتم تطبيق النص من خلال مخرج التيار الكهربائي المستمر منخفض الفولت للامساك بوسيله فعاله لاصطياد الفيروس فالتيار الكهربائي يذيب الفيروس في تكوينته ويتحلل ضمن التيار الخارج عبر الـ (رجل) المتصلة بالارض

قلنا ان (الركض) الذي نعرفه في منطقنا لا يقوم برجل واحده ولكن ترشيد لفظ (برجلك) حرفيا يمنحنا ادارك علة النص بالحرف العربي ومرابطه وهو لسان عربي مبين كما اكدته نصوص القرءان والذي يمثل خامة الخطاب القرءاني فالقرءان ليس فيه خرائط ولا صور ولا معادلات رقمية بل فيه (الحرف) فقط لا غير

بِرِجْلِكَ ... حرفيا تعني (ماسكة قبض) لـ (نقل وسيلة فعل احتواء) لذلك جعلنا فرضا على المصاب عند علاجه بالكهرباء المستمر ان يضع (احدى رجليه تبادليا بين اليمين واليسار) في الارض ليتم تفريغ التيار من جهة الراجع (بارد) لانه مستمر وليس كالصعقة الكهربائية والتي تقوم بفارق جهد عالي فهي لحظية التفعيل وليست تيار مستمر فهي لا تحتاج تفريغ اما التيار المستمر المنخفض في فرق الجهد فيحتاج الى (ناقل قابض نافي) ينفي التيار عن طريق الرجل المتصلة بالارض وهو تطبيق لـ (ماسكة قبض تنقل ــ اي تنفي ــ وسيلة احتواء التيار) وهو بعينه تفريغ التيار الكهربي من جسد المصاب لتقوم فاعلية صفة المغتسل !

هَذَا ... (فعل دائم لسريان حيازه) وهو يعني (تيار مستمر) اي نوع (d c) وهو متوفر في شاحنات البطاريات التي اعتمدت كمصدر للتيار المستمر في المعالجة فلفظ (هذا) يعني ان ذلك شيء مرئي او مسموع مثل ما نقول (هذا الحديث) ولكن الترجمة العلمية المعلولة بمقاصد الحرف العربي للفظ (هذا) ترتبط بسياق النص وذلك شأن نعرفه فنقول مثلا (انظر هذا) فيبقى (هذا) مختص بالمنظر الذي حمله باثق القصد وفي موضوعنا التذكيري لمثل ايوب القرءاني يكون (هذا) ضمن تفصيل الاية الشريفة بمذكراتها المعلولة بعلة النص بلسانه العربي المبين ورابطها التدبري الخاص بمس الشيطان بـ (نصب) وما ترجم تطبيقيا الى (نصب فايروسي) يحتاج الى غسيل !

مُغْتَسَلٌ ... يعني في علم الحرف (ناقل تشغيلي) لـ (غلبة حيز متنحي المحتوى) فالتيار الكهربي مثل الماء الذي نستخدمه عند الاغتسال فهو (ناقل تشغيلي) يذيب شوائب الجسد العالقة في جسد طالب الاغتسال لينحيها عن جسده فالاغتسال غالب الفعل في تنحية (الحيز المحتوى) وهو محتوى ماء الاغتسال وما ذاب فيه من شوائب كانت في جسد المغتسل وهو يتطابق مع ذكرى ايوب الذي مسه الشيطان بنصب فيروسي يحتاج الى غسيل فتم غسيله بتيار الكهرباء بدلا من الماء كما هي اعرافنا عند الغسيل بالماء

بَارِدٌ ... حرفيا يعني (انقلاب مسار قابض) لـ (وسيلة فعاله) فالتيار الكهربائي المستمر له قطبان (موجب وسالب) فالموجب حين يخرج من حيز المصدر يعود اليه عبر القطب السالب كما في شاحنة البطاريات ومثله (الحار والبارد) لاي شيء يتم تسخينه وبعدها يتحول الى (بارد) بسبب (انقلاب مسار قابض لوسيلة فعالة) تقوم بتسريب الحرارة بموجب قوانين فيزيائية فعاله وغالبه ... ذلك ما يجري من كينونة فيزيائية عند امرار تيار كهربائي في جسد حيوي عضوي مالح مثل جسد الانسان والحيوان من ذوي الدم الحار

التيار الكهربائي المستمر سيكون مهيمن على الفيروس لان الفيروس (موجه) كما عرفه العلم الحديث وهو من مصدر كهربي كما عرفناه من علوم القرءان ومن مثل يأجوج ومأجوج

وَشَرَابٌ ... الشرب نعرفه حين يتنحى الماء الى جوف الشارب ومثله ماء السقي حين تشربه التربة وبمثله يكون البيان الحرفي للفظ (وشراب) متطابقا مع ما نعرفه عن الشرب فهو في علم الحرف يعني (قابض يربط) لـ (فاعلية افعال تنحي وسيلة) حيث التيار الكهربائي هو (وسيله متنحية) تدخل الجسد ويخرج منه وينحي فاعليات الفيروس وهي متنحية التكوين عن جسد المصاب (ضارة غير نافعة) وبذلك يكون التيار (مغتسل) بارد اي انه يقلب مسار القابضة نحو خارج الجسد كما يفعل الماء عندما يغتسل الفرد ... اجاج التيار الكهربي اكبر حجما طاقويا من حجم الفيروس الذي لا يرى الا بمجهر الكتروني !! فالقوة الاعلى تمحق القوة الادنى ويذوب الفيروس اجباريا ضمن التيار الكهربي الساري في جسد المصاب تحت العلاج فالمصاب (يشرب التيار الكهربائي) لـ (يغسل جسده من علقات الفيروس)

ما كان لتلك السطور (الغريبة) ان تنشر لولا الخشية من اللعن الذي جعله الله دستورا قرءانيا ونستذكر نصا قرءانيا نكرره بكثرة في بحوثنا

{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (سورة البقرة 159)

يتبع البند 4 باذن الله سبحانه ليختص بـنص علمي عظيم (وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ) وهو من مذكرات الذكر لعبد الله (ايوب) الذي قال فيه ربنا (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ) والله يذكرنا بكتاب فيه ذكرنا ونحتاج الى عقولنا البريئة من مدارس البشر

{ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } (سورة الأنبياء 10)

السلام عليكم

**حامد صالح** · 03-06-2022, 08:50 AM

رد: مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

السلام عليكم
وهنا تساؤل
النصب يحتاج الى مغتسل بارد وشراب
وفي الضر قال: فكشفنا ما به من ضر
ما الفرق بينهما وكيف نفرق أن الاصابة هي ضر أو نصب
وكيف يكون التعامل مع الضر
السلام عليكم

إعـــــــلان

مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك