قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري

[الحاج عبود الخالدي]

قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري

ورد المعهد تساؤل كريم على بريدنا فيما يلي نصه مقرونا بالجواب عليه

نص التساؤل :

السلام عليكم ورحمة الله
عن ما فات من صوم : هل لابد من قضاء نفس يوم الافطار اي ان افطر الشخص يوم6 من شهر رمضان لا بد ان يقضي نفس اليوم من شهر قمري ، هذا الحل قد يستعصي على النساء اثناء دورتهن الشهرية فهي عادة تاتي غالبا في نفس الايام من كل شهر قمري بفارق يوم او يومين ؟!....اذن كيف القضاء ....هل تحصل النساء على بطاقة تكوينية جيدة ان قضينا في اي يوم ؟!

الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الدورة الشهرية تتراجع بفارق زمني يساوي الفرق بين الدورة الفلكية للقمر والدورة الشهرية التقويميه فالدورة الفلكية للقمر حول الارض هي 27يوم و 10 ساعه ودقائق اما الدورة الشهرية التقويمه للقمر مضاف اليها زمن انتقال الارض على مدارها مع الشمس فيكون الشهر التقويمي 29 يوم و 14 ساعه تقريبا الا ان الحسابات التطبيقية تكون شهر بـ 29 يوم وشهر يليه بـ 30 يوم ويسمى اتمام عده واحيانا كل بضعة اشهر يكون شهرين متتابعين بـ 29 يوم وبذلك الزحف في دورة القمر يتم الزحف ايضا بوفاء الصيام فتصوم المرأة يومين من شهر عربي تكون فيه على طهر ويوم من شهر عربي تالي ومن ثم يومين من شهر تالي ويكون الصوم تراجعي فاذا كانت المرأة مطلوبه سبعة ايام مثلا من يوم 10 رمضان لغاية 16 رمضان فانها تستطيع الصيام يوم 16و15 وهي على طهر وبعدها تصوم يوم 14 من الشهر التالي وبعدها تصوم يومي 13 و12 من الشهر الذي يليه وبعدها تصوم اليوم 11 من الشهر الاخر واخيرا يوم 10 من الشهر التالي وتكون في تلك الايام على طهر لان الدورة الشهرية تتراجع على ايام الدورة القمرية بسبب الفارق بين الدورة الفلكية والدورة الشهرية التقويميه للقمر

الدورة الفلكية تتم حين يدور القمر دوره كامله حول الارض من نقطة انطلاق مفترضة فيعود اليها خلال 27 يوم و 10 ساعات ونفترض اننا حسبنا الدورة من يوم رؤية الهلال وبعد ان يكمل القمر 27 يوم و10 ساعات دورة فلكية ويعود الى نفس النقطة التي افترضت كمنطلق لدورة القمر الا ان الهلال لا يظهر لان الارض تحركت فلكيا من موقعها حول الشمس والقمر تابع لها فلا يظهر الهلال الا بعد يوم وحوالي 14 ساعة وبذلك الفارق بين الشهر الفلكي والشهر التقويمي تستطيع المرأة ان تفي بما عليها من صيام مجزأ على عدة اشهر تقويميه

السلام عليك

[الاشراف العام]

رد: قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تذكرة نافعة من تكاليف المرأة المسلمة استكمالا لدينها

اغناءا للبيان :
لما لا تصوم ( الحائض ) : الكشف عن (علة) انقطاع الصوم عند الانثى في المحيض ؟


السلام عليكم

[عبير نجم]

رد: قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري

فضيلة الحاج عبود الخالدي ،

نود من سيادكم توضيح حكم لمس المصحف للمرءاة الحائض في رمضان .

ما معني قوله تعالي (لا يمسه الا المطهرون ) ، وما الفرق يا معلمنا بين المطهرون وبين المتطهرون( فلم اعي سيدي الحاج قولك فيها جيدا .

واحترامي لك ومودتي ،

[الحاج عبود الخالدي]

رد: قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري

فضيلة الحاج عبود الخالدي ،

نود من سيادكم توضيح حكم لمس المصحف للمرءاة الحائض في رمضان .

ما معني قوله تعالي (لا يمسه الا المطهرون ) ، وما الفرق يا معلمنا بين المطهرون وبين المتطهرون( فلم اعي سيدي الحاج قولك فيها جيدا .

واحترامي لك ومودتي ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المطهرون .. تعني مشغلي صفة الطهر مثلما نقول (المصورون) فهم مشغلي مهنة التصوير او نقول (المشركون) فهم مشغلي صفة الشرك ذلك لان حرف (م) في علم الحرف يعني (التشغيل) فنقول (صعد) ونقول (مصعد) اي مشغل فعل الصعود

المتطهرون ... تعني (مشغلي محتوى الصفة) وليس الصفه نفسها فعندما نقول (متنور) ذلك يعني تشغيل (محتوى التنوير) اما اذا قلنا (منور) فهو مشغل صفة النور وليس مثل المتنور

اذن (المتطهر) يعني ان هنلك (محتوى) يتم تشغيله لصفة التطهير كأن يكون (غير طاهر) فيتم (تـ طهيره) .. فـ حرف (ت) في علم الحرف القرءاني تعني (محتوى صفه) فالمصورين يشغلون صفة التصوير لعدد غير محدود من الصور اما (المتصورون) فهم (يتصورون) صورا فكريه ذات (محتوى) تصوري محدود الصفه ويمكن ادراك الفرق فكريا عندما نتدبر (صور .. مصور .. تصور .. متصور) او (طهر .. مطهر .. تطهر .. متطهر)

{ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } عملية مساس القرءان تقع في رحم (عقلاني) وليس في رحم مادي لان القرءان (ذي ذكر) و(القرءان يهدي للتي هي اقوم) والذكر والهدي لا يقوم في الماده ... الماده مثل الـ (حروف) في القرءان تكون سببا لـ الذكرى وليس ذكرى وهدي لذلك نجد ان قراءة القرءان من قبل غير العربي تقيم في عقله فاعلية التذكر وفاعلية الهدي وهو لا يفهم عربية القرءان بل يقوم الحراك العقلي بسبب نطق حروف القرءان ماديا (قراءة القرءان) وذلك سر تكويني من اسرار القرءان ففي عقل كل ءادمي نسخه من القرءان وقد اطلعنا على برنامج تلفزيوني من محطة فارسية عن مؤتمر لـ صبيه بعمر 12 سنه فارسية النطق والعرق الا انها تحفظ القرءان دون تحفيظ من قبل الغير وتترجم ءاياته لمختلف لغات العالم !!

الحائض او من هو على (جنب) يحق له قراءة القرءان والامساك به لان قدس القرءان في هديه وذكرى منه وهي صفات عقليه لا ترتبط بجسد القاريء فجسد القاريء فيه خبث وفيه دم (تكوينيا) وهي من عين النجاسات حسب فقه المدرسه التقليديه حتى وان كان قاريء القرءان مجنبا او امرأة حائض او في غيرهم

المدرسة الدينيه التقليديه في بعض مذاهبها تجيز لـ الحائض او النفساء او المجنب ان يقرأ القرءان شرط ان لا يمس حروفه !!!!

الطهر عند المساس ماده علميه مهمه في لبنات علوم الله المثلى وعملية مس القرءان تقوم عندما يتم ربط الذكرى القرءانيه بما هو مكتوب في خلق الله وجاء ذلك الحكم في القرءان

{ إِنَّهُ لَقُرءانٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } (سورة الواقعة 77 - 79)

كل علوم الله المثلى (من امثال القرءان) حين تنتقل لاكتشاف ما هو فاسد او ما هو صالح او اكتشاف ما هو من سنة الهية وما هو من سنة غير الهية في تطبيقات نظم الخلق التي تقع في حاجات الناس تحتاج الى (طهر عقلي) ليقوم المساس فاذا بقينا (مثلا) متصورين ان ابراهيم كان نبيا في التاريخ فاننا لا نستطيع ان نقوم بتفعيل الصفه الابراهيميه في يومنا هذا وبالتالي لا نستطيع تطبيق (ملة ابراهيم) وفي ذلك سفاهة عقل غير مطهره لا تمكن العقل من مساس القرءان بتكوينته (قرئين) الاول عقلا والثاني مادة

{ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } (سورة البقرة 130)

فطهر العقل حين يقوم حامل القرءان بتطهير عقله من تاريخ القرءان او التأريخ الذي ربط به كما هي قصص الانبياء ونشأة التكوين فلو بقي العقل مقيدا بالتأريخ فلن يمس وظيفة القرءان التكوينيه فـ (ءادم) حين جعلوه مخلوقا واحدا في تأريخ مجهول احتاروا في كيفية تزويج اولاده وبناته وهو وحيد على الارض بعائلته فحصلت عندهم سفاهة عقل حين افترضوا ان زوجات ابناء ءادم الواحد جيء بهم من حوريات الجنه وقال ءاخرون انه زوج ابنائه من بناته باعتماد فرق تسلسل ولاداتهم (بين بطن وبطن)

نحن نعلم ان قولنا (ثقيل) ولكن

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } (سورة المائدة 54)


(لايمسه الا المطهرون) الاية ..ماهي الطهارة ؟

كيف خلق أول إنسان

ءأدم في رحم أمه


السلام عليكم

[عبير نجم]

رد: قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري


ءحسن ءلله اليك يا معلمنا وزادك نورا وبرءك من كل عيب وشرك وطهرك تطهيرا .

لا حرمنا ربنا منك ءبدا مودتي و احترامي يا مولاي بعد ربي وبعد رسولي .

[وليدراضي]

رد: قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري

فضيلة مولانا العالم الرباني الحاج عبود الخالدي ،

نسءل كثيرا عن كيف تقضي النساء ماعليها من صيام فاتها بسبب فترة الإجازة الربانية(الدورة الشهرية) بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك، بلغكم ءلله الكريم الوهاب ءياه جميعا
وحين أشرح لهم مافهمته من جنابكم السامي حولها
مايكون منهن إلا طرح سؤال مفاده :

هل علي من ءثم حين اصوم متتابعة بدل هذه اللفات المعقدة؟

ولم لا اصوم أيامي متتابعة؟؟؟؟

وما علة ذالك الذي تقول؟ وما سره؟

فكيف نجيبهن بتذكرة سديدة

سدد ربي رميتكم دوما .

سلام عليكم أجمعين

[الحاج عبود الخالدي]

رد: قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري

فضيلة مولانا العالم الرباني الحاج عبود الخالدي ،

نسءل كثيرا عن كيف تقضي النساء ماعليها من صيام فاتها بسبب فترة الإجازة الربانية(الدورة الشهرية) بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك، بلغكم ءلله الكريم الوهاب ءياه جميعا
وحين أشرح لهم مافهمته من جنابكم السامي حولها
مايكون منهن إلا طرح سؤال مفاده :

هل علي من ءثم حين اصوم متتابعة بدل هذه اللفات المعقدة؟

ولم لا اصوم أيامي متتابعة؟؟؟؟

وما علة ذالك الذي تقول؟ وما سره؟

فكيف نجيبهن بتذكرة سديدة

سدد ربي رميتكم دوما .

سلام عليكم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بينا الرابط العلمي لاداء الصوم الفائت ان يكون بمثله من الشهر العربي ذلك لان رابط القمر مع منسك الصوم ظاهر مبين (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) والمعروف عن منازل القمر انه في كل يوم قمري له موقع مختلف عن بقية الايام لذلك كانت (عرفة) في الحج في اليوم التاسع من ذي الحج ولا يجزي يوم قبله ولا يوم بعده حيث يكون الحج فاسد في غير التاسع من ذي الحج ومثل هذا المرشد هو تخريج فطري مبين اضافة الى رابطه العلمي الذي نتحدث عنه ومن يفسد حجه عليه ان يعيده في ميقاته في عامه المقبل لانه رابط في (اليوم) التاسع من اليوم القمري وفي شهر ذي الحج وهو يأتي كل عام مرة واحدة

في الاحكام الشرعية قالوا ان (قضاء ما فات على ما فات) ولكنهم لم ينتبهوا ان (ما فات) يشمل عنصر الزمن فمن تفوت عليه صلاة الفجر فيصليها وقت الضحى او الظهيرة الا ان الصلاة (كتاب موقوت) ولا يمكن اهمال عنصر الزمن في ميقاتها فمن تفوته صلاة الفجر عليه ان يقضيها في ميقاتها ايضا في فجر اليوم التالي وان قضاها في ضحى او ظهيرة فلا كفران لسعيه ولكنه لا يحقق تعويض الرابط المفقود من صلاة الفجر

ماذا يضر المرأة اذا ارادت قضاء صيام ايام الحيض في مثلها في الشهر القمري ؟! وعلى الجاهل ان يتبع العالم بفطرته وهي فطرة لا يفلت منها احد وبلا استثناء فالطبيب جاهل بشؤون النجارة مثلا وعلى الطبيب ان يتبع النجار في علوم مهنيته وفي نفس الوقت يكون النجار تابعا للطبيب في علوم مهنيته وذلك هو سر تسمية الانسان بـ (انسان) فهو يمتلك (تبادلية مكون ـ حرفي نون في اسمه) مزدوجة مرة له عند الطبيب في مثلنا حين يتبادلها مع النجار ومرة اخرى يتبادلها النجار مع الطبيب لان كلا منهما يحمل (صفة غالبة ـ حرف السين)

لفظ (انسان) في علم الحرف يعني (تبادلية مكون) مثل مهنية النجارة او مهنية الطب في مثلنا لـ (فاعلية تبادلية غالبة) فالنجار يحمل الغلبة على الطبيب بمهنيته ومرة يحمل الطبيب الغلبه في مهنيته الطبية ... تلك الصفة يمتلكها الانسان فقط اما (الحيوان) فهو يمتلك صفة تبادلية واحدة (حرف نون واحدة) وكذلك النبات يمتلك تبادلية واحدة (نون واحده) .. اذا ادركتم مرابط علم قضاء صوم الحائض بمثلها من ايام الشهر القمري فما عليكم الا البلاغ دون الاقناع لان توفير القناعة لـ الاخر غير ملزمه شرعا الا ان التبليغ ملزم وهي سنة نبوية شريفة { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ }

السلام عليكم

[وليدراضي]

بسم ءلله الرحمان الرحيم
ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي سلام الله عليك ورحمته وبركاته وصلواته وتحياته ءما بعد
واجهت مشكلة...رجل جاء إلى بعد صلاة التراويح واخذني على جانب الطريق وقال/أنه لم يقدر على مسك نفسه أمام امرأته في فترة الإجازة الربانية لها(الدورة الشهرية) وواقعها في ليلة من ليالي رمضان وهو نادم جدآ فما كفارته ؟
ولكوني كنت محتار فعلاً لكوني أعلم أن الأقوال فيها مختلفة فمنهم من قال/يتصدق بدينار ذهب = يعني خراب بيوت الآن ومنهم من قال يتوب ولا يعود..ومنهم من قال ..يجب تعزيره...ومنهم غير ذلك فهززت رأسي وواعدته أن آتي له بجواب من شيخي الفاضل واقصد به أنت يا سيدى وأخي فما أقول له كتذكرة ؟
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
استدراك مهم...
وددنا منكم لو اعلمتمونا كيف نرسل رسالة خاصة اليكم فقد عجزت عن فهم هذه الحلة الجديدة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية وشكرا

[الحاج عبود الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تلك المخالفة هي (نزوة عقل) ادت الى ارتكاب معصية لامر الله وقد جاء في القرءان بيان معالجة مثل تلك المخالفات

{ وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ } (سورة هود 90)

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ } (سورة غافر 55)

{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا } (سورة النصر 3)

التوبة والاستغفار هو الطريق التطبيقي للخروج من ءاثام المخالفات اما انفاق المال من اجل محو المخالفه فهو مبني على ما في اليد فلا يعقل ان يستدين المؤمن التواب مالا ليؤدي صدقة عن ذنب اقترفه (لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا )

نحن في رمضان والمؤمن الذي يريد ان يبرأ من مخالفة تاب منها فليتصدق على ذوي الاستحقاق قدر سعته الماليه او دخله المالي

هنلك مصطلح شائع بين الناس هو (ابن الحيض) متصورين ان الرجل حين يأتي زوجته الحائض فيقوم احتمال الانجاب منها وذلك خطأ فادح لان البويضة المتهالكة النازله في الحيض غير مؤهله للاخصاب علميا

التوبة الصادقة هو المسلك الوحيد للتخلص من الاثم الذي اقترفه المتسائل اما الاستغفار فيقوم عندما يتحول المخالف بعد توبته الى (داعية) يحذر معارفه من مثل تلك المخالفة وينصحهم بتجنبها لانه تورط فيها وعرف معاناة ما قام به وذلك مصداقا لما ورد في القرءان (وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا )

السلام عليكم