دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا

    ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا

    من أجل قيام الذكرى في المثل القرءاني

    {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران67


    ولادة المسميات العقائدية تعني ولادة دين جديد وتلك راشدة عقل فطري نلمسها ونراها في مسميات المذاهب الاسلامية التي تحولت الى وحدات عقائدية من خلال اختلاف في المحاور العقائدية حيث حملت كل وحدة من مسميات المذاهب صفة عقائدية في الدين والتي سميت باسماء نشأت بعد نشأة الدين في صدره الاول ... وحين نقرأ المسمى العقائدي تتضح صورة المثل القرءاني الشريف كما يتضح مسار الخارطة الفكرية التي يدركها عقل حامل القرءان

    {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَءاتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الحج78

    الاعتصام بالله نداء كل مذهب من مذاهب المسلمين الا ان الاعتصام بالله حين يكون في مجلس تحاوري او في خطاب ديني يروج بين المذاهب يتحول في وجهه الشفاف الى دبلوماسية مذهبية لا تسمن الاعتصام الموحد بالله بل يظهر بشكل واضح الاعتصام داخل الوحدة العقائدية المذهبية وفي وجهه غير الشفاف يتحول كل مروج مذهبي راصد يرى محاسنه ويرى عيوب الاخرين وكل مروج مذهبي يرى عيوب الاخرين ولا يرى عيوبه حتى اثخن الدين واصبح عبارة عن سلة عيوب يستخدمها اعداء الدين وهم لا يجهدون انفسهم في كشف عيوب الملسمين بل عيوب الاسلام يكشفها الصراع المذهبي ..!!

    ابراهيم ابو المسلمين وهو الذي سمانا بالمسلمين فهل التسمية تاريخية وهل ابراهيم سمانا المسلمين ام ان (ملة ابراهيم) هي التي اطلقت اسم الاسلام على المسلمين ... لعل اسم المسلمين الشامل يطلقه اعداء الاسلام اما المسلمين انفسهم فهم يسمون انفسهم باسماء مذاهبهم فالمالكية هكذا تقول والحنابلة هكذا يقولون ومثلهم غيرهم ...

    اذا كانت الملة الابراهيمية قد اطلقت اسم الاسلام على المسلمين فهل يحق للمسلمين ان ينسلخوا في مسميات اخرى ويعلنوا قيام دين جديد باسمه المذهبي المسمى ..!!

    اذا لم يكن ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا وهما دينان سماويان فكيف يكون للمسلمين اكثر من مسمى في اسلامهم ... !!!

    لعل كثيرا من الناس لا يجعلون لمسميات المذاهب طعنا في دين الاسلام حيث يروج الفكر العقائدي ان اختلاف فقهاء الامة رحمة الا ان الاقتتال بين الطوائف الاسلامية لن يكون رحمة ... شتائم البعض ضد البعض كيف يكون رحمة ..؟ تكفير بعضهم لبعض كيف يكون رحمة ..؟

    {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران85

    فاذا كان ابراهيم ليس يهوديا ولا نصرانيا فهل يمكن ان يكون شيعيا او مالكيا وهو اول المسلمين ..!! انه انذار قرءاني مبين لمن يريد ان يكون القرءان دستورا عقائديا تنفيذيا ليقيم الدين من خلاله وان كان يوما لـ (ملة ابراهيم) وجودا يوحد المسلمين تحت قبة فكر عقائدي موحد فهل يمكن ان نسميه المذهب الابراهيمي وابراهيم ما كان يهوديا ولا نصرانيا ..!!

    انه الاسلام مسمى (سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ) وهو يعني ان التسمية صادرة من (قبلة قبول) ولا تعني (من قبل) في عنصر الزمن فمن يكون مؤمنا وفق الملة الابراهيمية (لا يقبل) ان يسمي نفسه شافعيا او شيعيا او مالكيا او سلفيا بل لا يقبل اسما غير الاسلام وللاسلام مدخل يقيني واحد لا غير وحين يتحول الاسلام الى بوابات للدخول فيه فذلك يعني انه هنلك تسمية فوق تسمية ابراهيم

    {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55


    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    رد: ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    والسلام عليك أيها الغيور
    الحاج الفاضل عبود الخالدي
    فقد قلت حقا ونطقت صدقا
    ودعوت الى وحدة الكلمة وجمع الشمل
    وعدم الفرقة والخلاف بين صفوف المسلمين
    ونحن نعيش في زمن غريب للغاية
    حيث تختلط فيه المعايير
    وتختل القيم وتبلغ فيه الفتن
    الحد الذي قد يتهم المؤمن فيه نفسه
    ويسيء الظن بالله تعالى وتهتز عقيدته
    وتصاب الأمة بالتشتت والتمزق والتبعثر

    { بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ }الحشر 14
    والقرءان الكريم يقدم الدين
    لا بوصفه مجرد قرار تشريعي
    بل يقدمه بوصفه سنة من سنن الحياة
    ومقوما أساسيا لخلق الله
    ولن تجد لخلق الله تبديلا
    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30
    مقتبس
    (أنه الاسلام مسمى ( سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ ) وهو يعني أن التسمية صادرة من(قبلة القبول)
    ولا تعني (من قبل ) في عنصر الزمن فمن يكون مؤمنا وفق الملة الابراهيمية (لا يقبل ) أن يسمي نفسه شافعيا أو شيعيا أو مالكيا أو سلفيا
    بل يقبل أسما غير الاسلام وللاسلام مدخل يقيني
    واحد لا غير وحين يتحول الاسلام الى بوابات

    للدخول فيه فذلك يعني أنه هنلك تسمية فوق
    تسمية الابراهيمية .)
    وان الهدف النهائي الذي يسعى
    الانسان المسلم من أجل تحقيقة
    {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }الأنعام162-163
    واذا ما ترسخت الابراهيمية لدى المسلم
    فتحصل عنده الأستقامة التي توجب عليه
    ان يجعل كل قدراته وممتلكاته وسيلة للتقرب الى الله تعالى
    وحينئذ ستنتهي حياة المسلم بالحسنى
    التي يشير اليها قوله تعالى
    {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }البقرة132 .
    شكرا لتثويرتكم العلياء
    جزاكم الله تعالى خيرا
    سلام عليكم .

    تعليق


    • #3
      رد: ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا


      السلام عليكم

      نعم ... ان نداء حق

      فما كان ابراهيم .. شافعيا ,,, وما كان شيعيا

      المسلمون وملة ابراهيم .. كيف تكون ..؟

      السلام عليكم

      .................................................
      سقوط ألآلـِهـَه
      من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

      سقوط ألآلـِهـَه

      تعليق


      • #4
        رد: ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا

        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن
        وأتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا ) النساء 12

        وكان أبراهيم هو المثل الأول للأسلام حيث رفض الشرك وتوجه الى الله وحده
        حيث قال الله تعالى عنه
        ( اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) الانعام 79
        وهذا التوجه الى الله والتسليم التام له جعل ابراهيم فوق العصبيات الدينية
        وجعل أولى الناس به التابعين لنهجه في توحيد الله واخلاص العبودية لله
        قال الله تعالى
        ( ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين* ان أولى الناس بابراهيم للذين أتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المؤمنين ) آل عمران 67-68
        وقد سمى ابراهيم عليه السلام هذه الأمة المرحومة بالمسلمين
        لأن توحيدهم واخلاصهم لله قد تجلى في اتباعهم لكل الانبياء

        لان صفات الموحدين تجلت فيهم من الجهاد في الله حق الجهاد
        وأن دينهم يسر لا حرج فيه
        وأنهم شهداء على الناس كما الرسول شهيد عليهم في تطبيق الدين.
        وأنهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة
        ويعتصمون بالله تعالى فيتحدون بالأعتصام بكتاب الله ورسوله ثم خلفاء الرسول
        قال الله تعالى
        ( وجاهدوا في الله حق جهاده هو أجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) الحج 78
        الاجدر بنا اليوم أن ننزع عن أنفسنا
        كل عادات الجاهليه والممارسات السيئة
        والدعوة الخالصة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ونشر الوعي
        وبيان هوية الاسلام الأصيلة والانسانية السمحاء وكونه مناسبا لكل زمان ومكان
        والدعوة الى الوحدة ونبذ الفرقة والتعايش السلمي بين الأديان والمذاهب
        والقوميات والثقافات الأخرى
        وبث روح التسامح والمحبة والأخوة والمساواة
        وتبني الحوار الحضاري البناء بين الديانات السماوية
        والمذاهب الدينية والفكرية ورفض العنصرية والطائفية

        عند ذلك نجد السلام بلسما لكل جراحاتنا .
        وحسبنا ابراهيم عليه السلام
        وهو المثل الأول للاسلام حيث رفض الشرك
        وتوجه الى الله وحده
        حين قال الله تعالى عنه
        {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَالسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
        حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام
        79

        سلام عليكم .

        تعليق


        • #5
          رد: ما كان ابراهيم شافعيا ولا شيعيا

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          انّ ما ابتلي به المسلمون من اختلاف ( المذاهب ) وصراعها لشيء جلل ،و تعصب( مقيت سيؤدي بهم كما نرى الى نهاية لا تحمد عقباها ، لآنهم فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون . ولنعرض مثالاً عن سوء ما هم فيه من تعصب فكري : فما يكاد يقرا ـ مثلاً ـ شخص ما حوارا او مبحثا قرءانيا لشخص ءاخر يخالفه المذهبية حتى يشن عليه وعلى دراسته حملة دروس ؟ دون ان يكلف نفسه قرائتها او تدارسها بعيدا عن دعوى التعصب المذهبي .


          بل اني ألاحظ كذلك أن اول ما يتم السؤال عنه في اي موقع أو منبر اسلامي :ما هي عقيدة فلان ؟ ان كانت مما لا يوافق المذهب الذي يعتنقه ؟ تبدا حملات التعصب والعداوة ، فيغرق العقل حينها في جهله وجهالته؟؟

          رغم ان رسالة القرءان توحدنا ، وعلوم القرءان باستطاعتها تبديد كل الخلافات ( المذهبية ) التي تمزقنا ..الا انا نعيش زمن ( الجاهلية الاولى )، وغاب العقل وعميت البصيرة .

          شكر لفضيلة الحاج عبود الخالدي ، وشكرا لهذا المنبر ( القرءاني ) الذي استطعنا من خلاله بفضل الله اعلان ( الولاية ) الكاملة لله تعالى بعيدا عن كل المذاهب والتعصبات ، بنداء ( علوم القرءان ) ، ودعوة "الحق والعقل" لــ قوم يعقلون .

          فما كان ابراهيم .. شافعيا ...وما كان شيعيا



          السلام عليكم
          sigpic

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
          يعمل...
          X