دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الوضوء والغبار النيوتروني

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الوضوء والغبار النيوتروني

    الوضوء والغبار النيوتروني

    من اجل حضارة ترى مناسكها بناظور العلم

    (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ *عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) (الشعراء:195)

    من ناصية اللسان العربي المبين التي جعلها الله صفة للمتن القرءاني تلزم حملة القرءان في عصر الحاجة الى القرءان وما التحق به من سنة نبوية شريفة وصلت الينا فعلا منقولا يربط المنسك باسمه في مسمى (الوضوء)

    ضأ .. ضيء .. ضياء .. ضوء ... وضوء ...

    ضوء .. وضوء .. مثلها ... صول .. وصول ... عود ... وعود ... جود ... وجود ... قود ... وقود ..

    الفاظ من لسان عربي فطري يدخل فيها حرف الواو على اللفظ فيتغير القصد وعند مراقبة التغيير يمكن ان نمسك بالقصد العربي لحرف الواو عند دخوله فنستطيع ان نمسك بـ (ضوء .. وضوء) فالضوء معروف عندنا ولا نعرف الوضوء عقلا ونعرفه منسكا يسبق منسك الصلاة ورد بيانه في القرءان وورد فعله في السنة الشريفة مع اسمه (وضوء) ...

    الواو حرف في النطق العربي يفيد (الربط) فنقول مثلا ( خالد و أحمد) .. فيكون حرف الواو رابط لصفتين في خالد واحمد ومثله (رجل وإمرأة) فيكون الواو رابط لصفتين ... هذا عندما يتوسط حرف الواو بين صفتين ومثلها عندما نقول (صل .. صول) فيكون حرف الواو رابط بين مقاصد حرف الصاد ومقاصد حرف اللام فيكون الصول هو التحرك نحو هدف ومنه (الصولة) فهي (فاعلية ترتبط بنقل) فتكون (ص و ل) وعندما يصل الشخص الى هدفه يكون (صال) فيختفي حرف الواو من اللفظ ... عندما يكون لفظ (صول) وتضاف الواو فيكون (وصول) فذلك يعني ان هنلك رابطين بدلالة حرف الواو ... الرابط الاول يربط الموصوف بالصفة المعنية بالوصول فنقول (وصول البضاعة) التي ربطت الصولة بالهدف (مكان الوصول) كما نقول وصول البضاعة يعني ارتبطت بالهدف الذي حركت من اجله ... فيكون اللسان العربي الفطري في (قود وقود) يعني ان رابط (القود) يكمن في (الوقود) وهو (الوصول الى غاية مرابط الصفة) وهذا ما نعرفه في وقود المكننة او التسخين (مشغل النار) فهو وقود وهنلك رابط بين النار ووقودها فلا نار بلا وقود ... ومنها (جود .. وجود) وهي في فطرة مشهورة كمثل عربي سائد (الجود من الموجود) فالموجود هو مشغل الجود .. وهكذا يعتصر العقل فطرته العربية للوصول الى (ضوء .. وضوء) فما هو الضوء

    الضوء في معارف الماديين هو (فوتونات) وهي جسيمات مادية منفلتة من كيان الذرة المادية (خارجة من حيازة الذرة) وهي منفلتة منطلقة فهي (ضوء) وهو ما يطلق عليه بـ (الغبار الذري) وفي علم الحرف القرءاني (مقاصد الحروف في القرءان) يكون :

    ضوء ... هو ... فاعلية تكوينية لربط (جسيمات الغبار الذري) الخارجة من الحيازة .... تلك الفاعلية الكينونية هي (سرعة الضوء) حتى وان كانت جسيمات موجية متأججة مغنطيا (الموجة الكهرومغناطيسية) وهي ذات سرعة تساوي سرعة الضوء وتلك السرعة الثابتة للجسيمات المادية حيرت علماء الفيزياء لانها فاعلية كينونية النشيء والتكوين ولها سرعة ثابتة ولا يعرف العلماء سبب ثبات سرعتها ولماذا هي سقف سرعة المادة اجمالا ... التخريج الحرفي للفظ (ضوء) يتطابق مع البيانات العلمية فهي ان كانت (فوتونات) او كانت (غبار ذري) فهي تمتلك صفة ثابتة في لفظ (ضوء) او (ضياء) .. جسيمات تكوينية خارجة من حيازة المادة (الذرة) منفلتة منطلقة (فعالة تكوينيا) أي انها بلا محرك يحركها ابتداء عندما تنطلق (بلا قاذف) وهي لا تمتلك محرك يديم زخم سرعتها اثناء انطلاقها لمسافات واسعة فهي في حراك تكويني (في نظم الخلق) ... بين الخارجة من الحيازة (غبار ذري) والفاعلية التكوينية (سرعتها) يوجد رابط (بدلالة الواو) وهذا الرابط غير معروف لعلماء المادة وهو مركز حيرتهم (السرعة القصوى) ... وهي سرعة الضوء الثابتة والتي لا تتباطيء ..!!

    ضوء .. وضوء ... يعني ان الضوء يربط بالوضوء كما ربطت البضاعة المتصفة بـصفة (صول) بصفة (الوصول) فيكون (وضوء) يعني انطلاق رابط يربط (الضوء) والرابط هو في مادة الوضوء (الماء) وهو يعني ان هنلك (خروج) من حيازة الجسد ... وذلك الخروج من جنس (الضوء) كما هو وصول البضاعة يعني من جنس (الصول) وصفته الفاعلة في (وصول) ...

    الوضوء ... هو ... ((ربط فاعلية كينونية خارج مربط الحيازة )) (علم مقاصد القرءان الحرفية) وذلك يعني ان بالوضوء تخرج عوالق ضوئية من حيازة جسد المتوضيء واساسها ومصدريتها من الفاعلية التكوينية فهي من جنس الضوء نفسه (الخارج من حيازة المادة) وهي من جنس الفوتونات اي الغبار الذري المنتشر في الاجواء كالضوء الذي نراه منتشر ولكنها ليست فوتونات بالمسمى المصطلح عليه علميا بل باتحاد الصفة التكوينية بين الغبار الذري وفوتونات الضوء فالغبار الذري جسيمات متكاثرة ومنها الفوتونات الضوئية والتي يمكن ان يكون لها بساط علمي تخصصي يتناوله علماء يحتظنون البيان القرءاني لتقوم الذكرى فيهم من اجل البيان العلمي فهي جسيمات مادية يستقطبها الجسد البشري خلال نشاطه ذلك لان جسد الانسان يحيط به حقل مغنطي خاص له ثوابت علمية ومنها ما اكدته العلوم المادية المعاصرة من ان جسد الانسان يمثل قطب مغنطي وله حقل خاص به وله قراءات رقمية تخضع لمعايير وضعها مختصون في حد اعلى لذلك الحقل ويصيب العاملين بانتاج الكهرباء في محطات التوليد ظاهرة ارتفاع حقولهم المغنطية مما يدعو الى منحهم اجازات اجبارية لغرض تخفيف رقمية الحقل المغنطي لاجسادهم ذلك لان ارتفاع الحقل المغنطي لجسد الانسان يكون سببا علميا مؤكد في زيادة ظاهرة استقطاب الجسيمات المادية المنفلتة (الغبار الذري) وذلك يسبب مشاكل صحية في اجساد المصابين بها الا ان تلك العلوم غير مكتملة المعرفة في الاوساط العلمية الا ان الرقابة السريرية لاجسادهم تنبيء بسوء كبير ومن خلال تذكرة قرءانية يقوم على طاولة الباحث القرءاني تذكرة تربط بين الغبار الذري والوضوء والذي يرصد من خلال الحراك الحياتي للانسان حيث الجسيمات المادية التي استقطبها الجسد تتزاحم وتسبب فساد بايولوجي ينعكس ايضا على مزاجية الانسان العقلانية شانها شأن اي اضطراب بايولوجي (مرض) يسبب اضطراب عقلاني وهو من مدركات فطرية فالخلل البايولوجي هو (مرض) والمرض يسبب تصدع عقلاني عند المريض عموما في اكثر الامراض ومن خلال مراصدنا لكينونة الوضوء والصلاة نرى وقد يرى متابعنا الفاضل ان بسبب ذلك الاحتقان الجسيمي في جسد الانسان وما يسببه من اضطراب بايولوجي (فحشاء) جسدية اوجب الله سبحانه ان يتم تفريغ تلك الجسيمات من جسده بمنسك الوضوء والصلاة (ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) ولعل المتخصصين العالمين بالكهربائية المستقرة يعلمون كيفية التفريغ للشحنات المستقرة وتكون رطوبة الماء وسطا ناقلا في عملية التفريغ وهي من ثوابت علوم الشحنات الكهربائية المستقرة

    تتم عملية ربط تكوينة خلق في صفة جسيمية (تفريغ) بواسطة الماء وعند فقدان الماء يتم التفريغ بواسطة صعيد طيب (غبار متراكم) ولا تسمى وضوء بل تسمى (تيمم) ولها مقام بيان تخصصي اخر ... عملية (الوضوء) تلك هي التي تفرغ الجسد من الغبار الذري الموصوف بصفة (ضوء) ودلالة التفريغ هو الماء وتوزيعه على الوجه والايدي والارجل واعلى الرأس

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً) (النساء:43)

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (المائدة:6)

    الوضوء كبيان منسكي ورد في القرءان اما الفعل المنسكي جاء ضمن السنة النبوية الشريفة واسمه تحت لفظ (وضوء) ثبت مع السنة الشريفة ايضا ولم يرد لفظ الوضوء في القرءان وورد لفظ الضياء

    (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً)(يونس: من الآية5)

    (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ) (الانبياء:48)

    (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ) (القصص:71)

    عندما يكون الضياء من الشمس فان الغبار الذري سوف لن يكون فوتونات فقط بل هنلك فيض مادي لا حدود له من الجسيمات المادية المنطلقة من الشمس وقد احس بها العلماء الماديون تحت اسم (الرياح الشمسية) والتي تسبب اضطراب في الفيض المغناطيسي الارض وتسبب مشاكل تنفيذية في منظومة الاتصالات من خلال التأثير على الموجات الكهرومغناطيسية التي تمثل العصب التشغيلي لمنظومة الاتصالات اللاسلكية ... الصلاة مرتبطة بالشمس ويكون منسك الوضوء مرتبط بالصلاة (اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا ..) ومن ثوابن المراشد الشرعية في منسك الصلاة ان (لا صلاة بلا وضوء) فيكون العقل الباحث في العلم القرءاني مهيأ لفهم المنسك وفق فطرة عقل فطرها الله في الانسان ليربط تلك المسارب العقلية فيقوم العلم (علوم الله المثلى) وذلك ليس بغريب على نشاط فطرة الانسان فاكثر العلوم القائمة الان بدأت من نقاط اثارات فطرية محض تخص قدرات العقل البشري المتفرد على بقية المخلوقات
    الشمس والصلاة


    الخلق مقسوم الى قسمين ... الاول مادي .. الثاني لا مادي (عقلاني) وهما (العالمين) وهما (عالمين) ولن يكونا (عالمان) لان حتمية الترابط بينهما في حيز قائم تكويني وتلازمهما حتمي في حيز واحد يجمعهما ولا يفترقان فيكونان في (عالمين) لضرورة تكوين (عالم مادي + عالم عقلاني في حيز واحد) فيكون اللفظ (عالمين) ولا يمكن ان يكون (عالمان) فلكل عالم منهما ترابط تكويني مع الاخر (مادة + عقل) لا يفترقان وقد ورد في القرءان لفظ (عالمين) اكثر من 70 مرة ولم يرد لفظ (عالمان) في القرءان ... الصفة الفيزيائية في منسك الوضوء ترتبط بـ (نية الوضوء) فالوضوء ان لم يرتبط بالنية فهو غير مجزي للصلاة وبالتالي يظهر يوضوح الرابط الفيزيائي برابط عقلاني فنرى العالمين المادي والامادي ونشهد ترابطهما الا اننا نجهل فعلهما

    ننصح بمراجعة طرحنا تحت عنوان (الملائكة والجسيم الرابع) و (الجسيم الرابع عرش علوم العصر)

    الملائكة والجسيم الرابع


    لا نستطيع توسيع تلك الدائرة القرءانية لاسباب تخص الاختصاص العلمي الموضوعي المرتبط بعلوم القرءان لكن ما جاء اعلاه يكفي لكسر حاجز الذاكرة فيقوم الذكر في فطرة عقول تعشق القرءان وتؤمن به بصفته الدستورية العلمية

    يقوم العلم في ذكرى يتذكرها المتذكر ... عسى ان تنفع الذكرى

    الحاج عبود الخالدي
    التعديل الأخير تم بواسطة الحاج عبود الخالدي; الساعة 02-23-2011, 01:13 PM.
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    تحيه إلى الحاج عبود الخالدي كيف يمكننا نحن المتخلفين عن قافلة عالم الغيب والغارقين في بئر الطبيعه العميقه التي وقع عليها رجس الشيطان الرجيم بكل ماحوته الحضاره الماديه من تعقيدات في نشر الفساد في الارض والتي هي حاوية الرضا وهي تعج بمختلف المخالفات لقانون الرب جل علاه.................إذن على السالك إلى الله أن يطهر نفسه من امهات الرذائل والارجاس الظاهره الباطنيه الشيطانيه
    وفقك الله الحاج عبود
    التعديل الأخير تم بواسطة الحاج عبود الخالدي; الساعة 02-23-2011, 02:18 PM.

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
      وقفة تقدير واحترام لشخصكم الفاضل
      دستورية القرءان العلمية شان عظيم ،نأسف لقومنا حين هجروا قرءانهم .
      ان كان الوضوء هو تفريغ لذلك الغبار النيوتروني .. فالبتاكيد طريقة ذلك الوضوء بالبدء باعضاء معينة من الجسم لها علاقة تتناغم في دائرة قدسية عظيمة ... لتفريغ تلك الشحنات ، فيكون بذلك كل عضو خصص بالوضوء له أسرار كبيرة في معرفة ماهية تلك الشحنات بل ومعرفة طريقة ارتباطها مع منظومة خلق .
      مع الشكر الجزيل
      السلام عليكم
      .................................................
      سقوط ألآلـِهـَه
      من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

      سقوط ألآلـِهـَه

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الاشراف العام مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
        وقفة تقدير واحترام لشخصكم الفاضل
        دستورية القرءان العلمية شان عظيم ،نأسف لقومنا حين هجروا قرءانهم .
        ان كان الوضوء هو تفريغ لذلك الغبار النيوتروني .. فالبتاكيد طريقة ذلك الوضوء بالبدء باعضاء معينة من الجسم لها علاقة تتناغم في دائرة قدسية عظيمة ... لتفريغ تلك الشحنات ، فيكون بذلك كل عضو خصص بالوضوء له أسرار كبيرة في معرفة ماهية تلك الشحنات بل ومعرفة طريقة ارتباطها مع منظومة خلق .
        مع الشكر الجزيل
        السلام عليكم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        النص الشريف يضع متوالية ءايات في منسك الوضوء

        (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (المائدة:6)
        نحن نعلم ان التطهر يعني التخلص من (النجاسات) الا انها في الوضوء هي نجاسات غير مرئية ويجب ان ترى في زمن العلم الذي اصبح يرى الكثير من حقائق التكوين وعلى المسلمين ان يروا مناسكهم بناظور العلم وعدم التباكي على الاسلام امام هجمة التطبيقات الحضارية التي محقت الاسلام وهيمنته التطبيقية حيث تحولت المناسك وكأنها مراسيم لارضاء الخالق وكأن الخالق امبراطور جبار يريد من عباده الخنوع له والانحناء جسديا لربوبيته ... بل لـ (ليطهركم) في برامجية تكوينية تبدأ بـ :
        1 ـ الوجه
        2 ـ اليدين الى المرافق
        3 ـ مسح الرأس
        4 ـ مسح القدمين الى الكعبين
        تلك الايات الرباعية ذات ترتيب ملزم فمن يريد الوضوء عليه الالتزام بتلك المتوالية والا لن يكون وضوءه مجزيا للصلاة فمن يبدأ وضوئه بغسل الايدي قبل الوجه بطل وضوءه ومن يمسح القدمين قبل الرأس بطل وضوئه فالترتيب (توالي الايات) ملزم في الوضوء وهو حكم متفق عليه بين المسلمين جميعا جاء من سنة نبوية منقولة نقلا فعليا عبر اجيال المسلمين وليس نقلا قوليا فهي ثابتة بيقين مطلق لا ريب فيه
        امام المسلمين فرصة ذهبية في قيام العلم من مناسكهم ان كانوا مؤمنين حقيقة بالله وانهم واثقون ان الوضوء والصلاة هي من عند الله لـ (تطهرهم) وليس لغرض اخر كما هي ثقافة الخطاب الديني القائمة فينا والتي تفترض فرضا غافلا ان الصلاة هي لاعلان عبودية المسلم لله وقد يرى من يتابع معنا ان كثيرا من المصلين لا يمتلكون من الصفات الاسلامية شيئا وكثير منهم لا يجعلون لله وقارا الا انهم يتصاغرون بين يدي الله في الصلاة ظنا منهم ان الله يريد من عباده التصاغر بين يديه
        شكرا كبيرا للاشراف العام على هذه التذكرة
        سلام عليكم

        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو سيف الخالدي مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم
          تحيه إلى الحاج عبود الخالدي كيف يمكننا نحن المتخلفين عن قافلة عالم الغيب والغارقين في بئر الطبيعه العميقه التي وقع عليها رجس الشيطان الرجيم بكل ماحوته الحضاره الماديه من تعقيدات في نشر الفساد في الارض والتي هي حاوية الرضا وهي تعج بمختلف المخالفات لقانون الرب جل علاه.................إذن على السالك إلى الله أن يطهر نفسه من امهات الرذائل والارجاس الظاهره الباطنيه الشيطانيه
          وفقك الله الحاج عبود
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          حياك الله اخي الفاضل ابا سيف وبارك ربي بكم وبحضوركم معنا من اجل يوم افضل علينا في اسلامنا المختنق بتطبيقات حضارية متكاثرة تزيد من الفحشاء والمنكر في تأجيج مستمر للمادة الكونية (الغبار الذري) الذي يقيم الفحشاء والمنكر في اجساد الناس
          والله ... وهو قسم شريف ان لو عرف المسلمون علمية الوضوء والصلاة وعرفوا تكوينة (ليطهركم) الواردة في النص الشريف فان نسبة المسلمين في الارض سوف ترتفع الى نسبة 100% بين العقلاء العارفين للعلم سواء كانوا يهودا او نصارى او بوذيين ذلك لان منسكي الوضوء والصلاة هي لغرض تخليص الجسد (تنهى) عن الفحشاء التي تسببها الجسيمات المادية والمنكر الذي يقوم في منظومة حياة الجسد الخلوية ... انه العلم اخي الفاضل الذي يجب ان يرتقي المسلمون صهوته قبل ان يخنعوا وتقسى قلوبهم بطول الامد
          ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
          لتطهركم ...!!
          فلو عرفنا مكامن التطهير عرفنا مناسكنا في ناظور علمي يخضع له الناس اجميعين وان كانوا غير مسلمين
          سلام عليكم


          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق


          • #6
            رد: الوضوء والغبار النيوتروني

            السلام عليكم ،،

            تحيه للإخوه الأعضاء والى معلمنا الحاج عبود ،،،

            هل أية الوضوء تختص بالصلاه المنسكية فقط ، ام إن الوضوء مطلوب في كل وقت للتطهر ؟ وهل المقصود في الايه الكريمه اعلاه اذا قمتم للصلاه تعني الصلاه المنسكية ؟ ام تعني اي صله يقوم بها البشر ؟

            ولماذا نرى اية تفصيل الوضوء وكيفية طريقته في القرءان ولم نرى تفصيل الصلاه المنسكية وطريقته وأقواله في الوقوف والركوع والسجود والتشهد ؟

            دمتم برعاية الله ،،،

            تعليق


            • #7
              رد: الوضوء والغبار النيوتروني

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              الصلاة المنسكية والوضوء رديفان لا ينفصلان ذلك لان (لا صلاة بلا وضوء) حيث ورد النص الشريف (اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ايديكم)

              { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا
              إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } (سورة المائدة من الاية 6)

              اتحاد العلة بين الوضوء والصلاة يظهر من خلال علوم الله المثلى بسبب رابط الصلاة المنسكية مع الشمس

              {
              أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرءانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } (سورة الإسراء 78)

              دوران الارض حول نفسها يؤدي الى تغيرات مغنطية لـ الانسان في موقعه الفلكي على الارض وذلك الحراك هو حراك جسيمي مغنطي تم التعرف عليه علميا لذلك انتشرت تقنية الـ (جي بي اس) لقراءة موقع الفرد والقراءة تعتمد على المغنط الارضي ورغم ثبات الموقع الا ان تغيرا فيزيائيا يحصل في طبيعة الموقع ونحن ندرك مظاهر التغيرات الفيزيائية من خلال زاوية ميل الشمس ودرجات الحرارة وشدة اضاءة الشمس في المحيط الذي نسكن فيه الا ان هنلك تغيرا تكوينيا يصاحب ذلك الحراك لان الشمس عباره عن مغنط كوني جاذب مسلط على اجساد البشر فكان وجوب الصلاة المنسكية لانهاء (الفحشاء والمنكر) وهي فحشاء جسيمية من طيف المادة النووي بمختلف اصنافه ولدينا ادلة مختبرية وتجارب كثيرة تقرأ التغير البايولوجي لجسد الانسان قبل وبعد الصلاة كما اجريت تجارب كثيرة على جسد المتوضيء قبل وبعد الوضوء وثبت على طاولة علوم الله المثلى علاقة الوضوء بالصلاة ورابطها مع الاحتقان الجسيمي وهنلك ادلة قرءانية كثيرة من القرءان رسمت مسار تلك التجارب منها ما نشر في احشاء هذا المعهد ومنها يحتاج الى حشد علمي لترسيخها ونشرها يوم استحقاقها

              منسك الوضوء ومنسك الصلاة وردنا عبر الاجيال (فعل منقول) عن المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام وهو تعليم إلهي (علمه شديد القوى) وقد ورد تفصيل منسك الوضوء في القرءان الا ان تعاليم (السنة الشريفة) طغت على تفصيل النص تفصيلا منهجيا تطبيقيا فعملية غسل الوجه واليدين قد يكون له اشكال مختلفة وتطبيقات لا حصر لها الا ان السنة الشريفة احكمت بيانها التطبيقي ونقل عبر اجيال المسلمين حتى وصل الينا .. كما ان منسك الصلاة وردت تفاصيله في القرءان في مواضع متعدد (الركع السجود) ومحراب الصلاة { فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ } كذلك ورد وجوب القرءان عند اقامة الصلاة (وقرءان الفجر) مرتبط ببيان ءاية اقم الصلاة لدولك الشمس الى غسق الليل الا ان لفظ (الفجر) فهم على انه (فجر الصباح) وهو بحقيقته فجر النهار بوجود الشمس فالشمس هي مصدر التفجير ليكون (الفجر في الصباح) لان قيام الصلاة يتعامل مع الشمس وعند قراءة القرءان في الصلاة يحصل انفجار (علمي) يؤدي الى (انهاء الفحشاء والمنكر) في جسد المصلي

              علوم الصلاة تحتاج الى ترسيخ جماعي ولا ينفع رسوخ فردي في زمن العلم الذي يقوم على ربط العلة بالمعلول فقد ولى زمن (الكبرياء العلمي الشخصي) بحيث يتصدى للعلم شخص واحد يتم تصديقه لما يقول كما كان ارسطوا وامثاله فالعلم القرءاني يجب ان يقوم قيامة ملزمة للناس فلا ينفع قول منفرد بل يجب ان يتصدى لـ علوم القرءان ومنها (علوم الصلاة) حشد يكفي ليكون حجة على الناس تلزمهم وهذا هو نداءنا المستمر ونحن لا نمارس بثق العلم القرءاني بل نمارس صفة (التذكرة) به ولا نمتلك صلاحية تكوينية فوق تلك السنة التي استنها المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام (ذكر بالقرءان) ولو كان المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام يمتلك الحق والصلاحية في اعتلاء ناصية علمية قرءانية لفسر الحروف المقطعة في القرءان او لـ قام بتفسير القرءان او وضع منهج محدد الابعاد لتفسيره الا ان القرءان تم جمعه من قبل الله وتم بيانه من قبل الله ايضا ولا يستطيع بشر ان يقيم بيانه بل التذكير ببيانه اما قيام العلم فهو مناط بطائفة تنفر لبحث القرءان وتعلن نتائجها على شكل انذار (ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم)

              { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءانَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءانَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } (سورة القيامة 17 - 19)

              كل صله بنظم الله هي (صلاة) الا ان الصلاة المنسكية (صله دائمه) مع شروق وغروب كل شمس كل يوم وبـ علة رابطها مع الشمس تحتاج وضوء اما انواع الصلاة الاخرى فلا تحتاج الى وضوء لاختلاف عللها عن علة صلاة المنسك

              شكرا كبيرا لاثارتكم وجزاكم الله خيرا

              السلام عليكم


              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

              تعليق


              • #8
                رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                هوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
                معلمنا الفضل الشكر لكم ولصبركم علينا وعلى اسالتنا نسال الله ان يستجيب نداءكم المتواصل ويجمعنا على طاولة علوم الله المثلى ،،
                قبل 20 عاما تقريبا كنا نسكن في قريه شمال السعوديه وفِي جانب البيت مباشره كان هناك مسجد من طين وفرشه حصير لكن لما كنا نصلي في هذا المسجد تحديدا كنا نشعر بعد الصلاه مباشره بهمه عاليه وصفاء بال وشعور ايجابي وهنا نتحدت عن هالة كاليريان !! ولكن الان في المساجد المزخرفة لا نجد هذه الراحه كما كنا نحسها ونلمسها في المسجد الطيني !!!

                دمتم بصحه وعافيه ؛؛؛؛

                تعليق


                • #9
                  رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                  المشاركة الأصلية بواسطة الناسك الماسك مشاهدة المشاركة
                  هوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
                  معلمنا الفضل الشكر لكم ولصبركم علينا وعلى اسالتنا نسال الله ان يستجيب نداءكم المتواصل ويجمعنا على طاولة علوم الله المثلى ،،
                  قبل 20 عاما تقريبا كنا نسكن في قريه شمال السعوديه وفِي جانب البيت مباشره كان هناك مسجد من طين وفرشه حصير لكن لما كنا نصلي في هذا المسجد تحديدا كنا نشعر بعد الصلاه مباشره بهمه عاليه وصفاء بال وشعور ايجابي وهنا نتحدت عن هالة كاليريان !! ولكن الان في المساجد المزخرفة لا نجد هذه الراحه كما كنا نحسها ونلمسها في المسجد الطيني !!!

                  دمتم بصحه وعافيه ؛؛؛؛

                  السلام عليك ورحمة الله اخي المحترم الناسك الماسك ، صدقت هذا لان مادة الطين من نظم الله الطاهرة في البناء كما انها تحتوي سرا تكوينيا خاصا!! اذ لها القدرة على حجب ضرر التاجيج الكهرومغناطيسي التي تبثه الهواتف والموجات اللاسلكية .

                  يمكنكم الاطلاع على المزيد من المعلومات تحت الرابط التالي :


                  http://www.islamicforumarab.com/vb/t2914/
                  .................................................
                  سقوط ألآلـِهـَه
                  من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

                  سقوط ألآلـِهـَه

                  تعليق


                  • #10
                    رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                    مداخلة من احد اصدقاء صفحة المعهد على الفيس بوك :

                    لا اشارككم الراي فالنبي ص وآله هو الموضح للصلاة ، وكيفياتها والقران الكريم حدد ثلاث اوقات بل لا يعلم تأويله الا محمد وآل محمد من البشر . وكما أوصى النبي ص وآله ان القران الكريم و اهل البيت ع لن يفترقا حتى يردى عليه الحوض ، وهو ما ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى .
                    .................................................
                    سقوط ألآلـِهـَه
                    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

                    سقوط ألآلـِهـَه

                    تعليق


                    • #11
                      رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                      جوابية : الحاج عبود الخالدي

                      السلام عليكم

                      في الوقت الذي لا نعترض فيه على مراشدكم العقائدية لانها قائمة في كل مسلم نسعى لمعرفة حقائق التكوين ومنها منسك الصلاة وذلك من حق كل حامل عقل فـ علة الصلاة العلمية كامنة في القرءان وإن ضيع علتها او اجزاء من علتها مسار التاريخ وما تناولته الاجيال فهي موجودة في الذكر المحفوظ لان الله قد صرف في القرءان من كل مثل ولم يستثن شيئا في الخلق ومن ضمنها الصلاة المنسكية حتما وعلى مسلمي اليوم ان يظهروا علة الصلاة بموجب كشف الغطاء عن كينونتها وهي بين ايدينا محمدية النشأة شريفة الاتصال بعلة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام فليسس من قدرنا اليوم ان نتعرف على حقائق الخلية وحقائق الذرة ونواتها ونترك شأن الصلاة دون ان نعرف حقيقتها المعلولة بوجوبها تكليفا يوميا لانها علة محمدية شريفة وعلينا الاتصال بها (صلوا عليه وسلموا تسليما) وذلك يعني في علوم الله المثلى الاتصال بالعلة المحمدية الشريفة والتسليم لصفتها السليمه .

                      السلام عليكم
                      .................................................
                      سقوط ألآلـِهـَه
                      من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

                      سقوط ألآلـِهـَه

                      تعليق


                      • #12
                        رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                        بل لـ (ليطهركم) في برامجية تكوينية تبدأ بـ :
                        1 ـ الوجه
                        2 ـ اليدين الى المرافق
                        3 ـ مسح الرأس
                        4 ـ مسح القدمين الى الكعبين
                        تلك الايات الرباعية ذات ترتيب ملزم فمن يريد الوضوء عليه الالتزام بتلك المتوالية والا لن يكون وضوءه مجزيا للصلاة فمن يبدأ وضوئه بغسل الايدي قبل الوجه بطل وضوءه ومن يمسح القدمين قبل الرأس بطل وضوئه فالترتيب (توالي الايات) ملزم في الوضوء وهو حكم متفق عليه بين المسلمين جميعا جاء من سنة نبوية منقولة نقلا فعليا عبر اجيال المسلمين وليس نقلا قوليا فهي ثابتة بيقين مطلق لا ريب فيه


                        نود التنبيه على مسألة مهمة ونرجوا من مرشدينا وعلى رأسهم ءمير المؤمنين فضيلة العالم المسدد الحاج عبود الخالدي حفظه الله ان يفيدنا في (مفردة رجالا ) لها علاقة مباشرة بالأرجل كما في الشكل التوضيحي التالي


                        ليكون السؤال المحوري الآن هو: ما هي الأرجل؟ أو ما هي الرِجل كعضو من أعضاء الجسم؟

                        جواب // بعد تفقدنا الآيات القرآنية الخاصة بمفردة الأرجل على مساحة النص القرآني وجدنا التلازم واضحا بين الأرجل من جهة والأيدي من جهة أخرى، قال تعالى:

                        يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًاطَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ غ? مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)

                        ولو تفقدنا الآية الكريمة التالية ، لوجدنا أن حدود الرجل يتجاوز الكعبين، لأن الوضوء للصلاة يتوقف عند حد الكعبين من الرجلين والأرجل هي الأداة التي تستخدم للمشي:

                        أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْلَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ (195)

                        والمرأة المؤمنة مأمورة بأن لا تضرب برجليها حتى لا يعلم ما تخفي من زينتها وذلك لأن الضرب بالأرجل أي إدخال شيء بالأرجل يؤدي أن يظهر شيء من زينة المرأة التي وجب عليها إخفاءها. فما هي؟

                        انه عندما تضرب المرأة برجليها، فإنها تقوم بإدخال شيء في شيء، فيؤدي ذلك إلى إظهار شيء من زينتها، وهذا بالضبط ما تفعله – برأينا بالطبع- بعض النساء عندما يتجرأن على لبس ما يسمى بالبنطال كما في الأشكال التوضيحية التالية:


                        النهي الإلهي قد جاء للنساء المؤمنات بأن لا يضربن بأرجلهن مخافة أن يظهر شيء من زينتها، ونحن نفهم هذا النهي على نحو أن النساء مأمورات أن لا يخرجن لابسات البنطال فقط، لأن ذلك يكشف شيء من زينتها. ولهذا نظن ان ان الترتيب في اية الوضوء كما تفضلتم وءرشدتم وهي 1/ غسل الوجه الى مرافقه الطولية والعرضية 2/ اليدين الى المرفقين 3/ غسل/ مسح الرأس كله 4/ غسل/ مسح الرجلين من منتصف الفخذ < مثل لباس اهل الرياضة وكرة الخبل > الى الكعبين التنبيه والتفريق بين < الرجل / القدم > .

                        في النص الطاهر ولفضيلة الحاج عبود الخالدي القدم المعلى في الارشاد والتوجيه سدد الله رميتكم نورا في قلوب من يتتبعون الهدى والمتطهرين سلام عليكم

                        تعليق


                        • #13
                          رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                          سلام عليكم أجمعين

                          فضيلة مولانا العالم القرءاني الحاج عبود الخالدي

                          نود من جودكم ءن تلقوا مزيد بيان حول مايعرف اليوم ( السميغما) التي توجد على اليدين بعد القيام من النوم وأنه يفضل للإنسان أن يغسل يديه بعد القيام من النوم فهل فعل النبي محمد صل ءلله تعالى عليه وسلم حين لا يغمس يديه في إناء الوضوء إلا بعد أن يغسل يديه 3 مرات ثم يتوضأ صحيح أم لا؟؟؟؟

                          وأيضا لو تكرمت علي بجواب سؤال :

                          لم كان النوم الخفيف على طهارة ناقضا للوضوء فضلا عن الثقيل؟؟؟؟ شكرا لك موصولا بالحب يا أستاذنا .

                          سلام عليكم أجمعين
                          لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

                          تعليق


                          • #14
                            رد: الوضوء والغبار النيوتروني

                            المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
                            سلام عليكم أجمعين

                            فضيلة مولانا العالم القرءاني الحاج عبود الخالدي

                            نود من جودكم ءن تلقوا مزيد بيان حول مايعرف اليوم ( السميغما) التي توجد على اليدين بعد القيام من النوم وأنه يفضل للإنسان أن يغسل يديه بعد القيام من النوم فهل فعل النبي محمد صل ءلله تعالى عليه وسلم حين لا يغمس يديه في إناء الوضوء إلا بعد أن يغسل يديه 3 مرات ثم يتوضأ صحيح أم لا؟؟؟؟

                            وأيضا لو تكرمت علي بجواب سؤال :

                            لم كان النوم الخفيف على طهارة ناقضا للوضوء فضلا عن الثقيل؟؟؟؟ شكرا لك موصولا بالحب يا أستاذنا .

                            سلام عليكم أجمعين
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            (السميغما) مصطلح لم نكن نعرفه مسبقا لانه لم يكن عربيا ولن يكون وحين اطلعنا على ذلك المسمى عبر شبكة النت اتضح انه افراز جلدي خارجي يظهر في جسد الانسان اذا امتنع عن الغسل الدوري (الاستحمام) وهو لا يختص الاعضاء التناسلية فقط بل يشمل كل انحاء الجسم ويستوجب الاستحمام المستمر

                            وجوب الاغتسال ورد في الاحكام الشرعية مثل اغتسال الجنب واغتسال الميت او اغتسال النجاسه ان تعرض لها الجسم والاغتسال من الحيض والنفاس وهي احكام ملزمه وهنلك غسول الاستحباب مثل غسل يوم الجمعه وكذلك طبيعة الانسان كما خلقه الله توجب عليه الاغتسال وجوبا عرفيا يصل الى الوجوب الشرعي لان الافرازات الجسديه تلك عندما تتراكم دون غسل تظهر روائح كريهة خصوصا تحت الابط وحول الاعضاء التناسليه ويصبح (مهمل الاغتسال) مكروه مجتمعيا بل مكروه لنفسه ولاقرب الناس اليه

                            اما علة سقوط الوضوء عند النوم وجدناه في مباحثنا انه يقوم بسبب تغير في كهربائية الدماغ والجسد وقد سجلنا ملاحظاتنا العلمية من بحوث اكاديميه نشرت في الثمانينات اختصت في بحوث كينونة النوم حيث تتحول ايقاعات كهربائية الدماغ الى متغيرات سالبة اثناء النوم كما تضعف مقاومة الجسد للتيار الكهربائي عند النوم مما يجعل الجسد اكثر استقطابا للحراك الكمي للشحنات المنتشرة في الاجواء ويتحول الجسد وكأنه متسعة كهربية مشحونة

                            { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } (سورة الدخان 10 - 11)

                            فالشحنات الكهربية ما هي الا فتات مادي مشحون (دخان مبين) وبيانه يقوم في الموجات الكهرومغنطية المعروفة في ممارسات اليوم وعلومه وهي متكاثره بشكل مفرط (
                            يَغْشَى النَّاسَ) اي يكون على شكل غشاء كهربي لذلك كنا ننصح من حولنا ان يكون الوضوء قبل اقامة الصلاة مباشرة لان التكاثر الموجي الكبير سيعيد (متسعة الجسد) الكهربية الى الامتلاء بعد الوضوء خلال زمن قصير ذلك لاننا نلاحظ ان كثير من الناس تتوظأ قبل الصلاة بوقت قد يطول ويبقى محافظا على وضوئه حسب معايير السابقين اما اليوم فـ الاحتقان الموجي لا يبقي كهربية الجسد منخفضة بعد الوضوء وسرعان ما يعود الجسد الى الاحتقان الموجي تارة اخرى فيتسبب في وهن المعالجة الكونية التي تقيمها الصلاة فمعايير اليوم في الحفاظ على الوضوء للصلاة تختلف عن معايير الامس بشكل حاد

                            السلام عليكم
                            قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                            قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                            تعليق

                            الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 3 زوار)
                            يعمل...
                            X