قارورة الزمن

[الحاج عبود الخالدي]

قارورة الزمن

من أجل نهضة إسلامية معاصرة

قارورة الزمن ... الكل شارب منها .. ولا خيار ... ولا احد من شاربيها يعلم كم باق فيها من مشاربه ..!! انها حاكمية الخالق في المخلوق ... قارورة تعطي ومضات زمن ولكنها تأخذ من العمر بقيته ... تأرشفه ... وتمنح جرعات الزمن كل ومضة ... وما هو ءاتي من زمن بلا بيان ... بلا عنوان ... فلا احد يعرف كيف سـَيـُصـْبـِحْ من ليلته ..!! إنه الزمن ..

(ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً) (لأعراف: من الآية187)

(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (الزخرف:66)

الزمن ... حافة علمية كأداء ... الزمن هيمنة الخالق في المخلوق ... لا يوجد مخلوق ينفلت من حاكمية الزمن وما استطاع العلم والعلماء أن يمسكوا الزمن في وعاء لوقفه ... وإن حشروا كافة تقنياتهم الارضية والفضائية ولعدة اجيال فما استطاعوا ولا اسطاعوا اختراق حاكمية الزمن .. فهو لا يتوقف ... وهو لا يتباطأ .. ولا يسرع ... ولكن المسرعون في عنصر الزمن ... مستعجلون ..!! وهم غير قادرين على أن يصنعوا ماسكة تمسك بومضة زمن واحدة فقط ..!!

(يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (لأعراف:187)

الساعة هي الزمن ... سنرى ..

لفظ الزمن لم يرد في لسان القرءان العربي المبين بل ورد لفظ (ساعة) .. ذهب المسلمون الى فهمها بانها يوم القيامة ... وهو حصرا يوم (مرساها) يوم يتوقف الزمن عن التكوين وتتحلل مرابط الزمن التكوينية مع الخلق اجمالا .. انه مرسى الساعة فقط .. اما لفظ الساعة فهو يعني الزمن في القرءان ...

توقف الساعة يعني توقف السعي ... ويعني توقف حركة كل شيء ..!! من ميزونات وفوتونات الى خلية او عضو او كائن حي الى الاجرام والمجرات ..!! تحلل رابطة الزمن التكوينية مع الخلق وهو نهاية برنامج الخليقة الاجمالي كما وصفه الله في مواقع قرءانية متعددة

لفظ ساعة في البناء العربي المبين

سع ... سعى .. يسعى .. سعي ... ساعي .. ساعة ...

سعى ... ساعة ... فيكون في بيان اللسان العربي ان (ساعة) تعني (حاوية السعي) وهو الزمن يقينا فلا مخلوق يسعى الا وحاوية الزمن ترافقه سواء كان ذلك المخلوق جمادا كما كان يتصور الاولون إلا أن علوم اليوم اثبتت أن جزيئات المادة تسعى وتدور والخلية تسعى واعضاء الانسان والحيوان والنبات تسعى واجرام السماء تسعى فكلها وجميعها في حاوية الزمن تسعى فكانت قارورة الزمن (ساعة) ...

تلك حاوية السعي وهل استطاع علماء العصر ان يشاهدوا بعيونهم أو باجهزتهم أي مخلوق او أي خلق لا يسعى ..!! متوقف عن السعي ..!! لن يستطيع كبار عباقرة الفيزياء ان يتعاملوا مع انعدام الزمن في أي واصفة علم ..!! ولا يوجد في علم الفيزياء مفصل يقول ولو بالظن أن هنلك شيء ساكن سكونا مطلقا لا يتحرك (لا يسعى) فكل جسيمات المادة تسعى .. وكل خلية تسعى .. وكل عضو يسعى والدم يسعى في عروق الانسان والهواء يسعى .. وما من شيء يمكن أن يوصف فيزائيا أنه متوقف عن الحركة ..!!

علوم الله المثلى ... المستقاة من قرءان ربنا قالت وتقول إن (المستوى العقلي الخامس) عند الانسان يفقد مرابطه مع الزمن عند النوم ... ذلك ما لم يمسك به كبار علماء الفيزياء او البايوفيزياء مع وفرة تقنياتهم العملاقة لان القرءان بعيدا عنهم ... أما علماء المسلمين المعاصرين فهم يجعلون القرءان في رف قدسي ولا ينزلون قرءانهم في مختبراتهم فاصبحت قارورة الزمن (حاوية الزمن) هي في المستحيل العلمي ...

عندما ينام الانسان يتوقف الزمن في عقلانية النائم وننصح بمراجعة الادرجات ادناه

العقل والنوم في الزمن


العقل والموت في الزمن


علماء العصر يسيرون عكس مسار خارطة الخلق التي رسمها الخالق في القرءان وبالتالي فانهم في ضلال بعيد حسب وصف القرءان

(يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) (الشورى:18)

وهل نحتاج الى تاريخ السابقين ونحن في عصرنا ..؟ فعندما اقيم مؤخرا مركز (التعجيل) في سويسرا تحت ضجة كبرى نرى مصداقية النص الشريف دون أن يكون للسابقين فرصة عقلية كالتي بين ايدينا ..!! انه مختبر التعجيل في سويسرا (يستعجلون بها) .. هم الذين لا يقومون بتأمين حاجتهم (بها) ... بل يجعلون حاجتهم (فيها) فيعجلون (فيها) في مختبر دائري لتعجيل المادة وهم يتصورون خلف ذلك التعجيل ستظهر نظم التكوين (الانفجار التكويني) .. الا ساء ما يصفون ..!! ذلك لانهم في ضلال بعيد ..!! وهل يمكن أن يقبل العقل الفطري أن بناء الكون جاء من خلال انفجار عظيم ..!! وهل يتصور عاقل أن برجي التجارة في امريكا تم بنائهما بانفجار ..؟؟ أم تم تحطيمهما بانفجار ..!! انها هيمنة علماء يقولون ما يحلو لهم في اروقة علم ساجدة لهم ولا من يعترض لان المعترضين سيكونون من خارج الوسط العلمي وبالتالي فان أي اعتراض يأتي فهو هراء عندهم ..!! كما كان كهنة الاصنام ايام زمان .. كل ما يقولوه فهو عين الحق ..!!

كل شيء في زماننا (عجول) ... مسرع .. لانهم جعلوا حاجاتهم في قارورة الزمن فالسيارة التي تقطع مسافة محددة بزمن أسرع هي التي تمتلك ناصية التفضيل على غيرها والماكنة الاسرع .. وغسالة الملابس الاسرع .. والانترنيت الاسرع .. هو الافضل دائما .. وكل ذلك محسوب (في) قاروة زمن (ساعة) ... ولكن بيضة الطير غير عجولة حتى تفقس ولم يستطع العلم تعجيلها فهي تقضي حاجتها (بالساعة) وليس (في الساعة) ..!!

لا يؤمنون حاجاتهم (بها) ...!!

بل في حقيقة التكوين أن حاجاتهم (بها) وليس (فيها) لانها حاوية السعي ...

نحن نحتاج ما ( بـ ) القارورة من رابط زمني

ولا نحتاج ما ( في ) القارورة نفسها من زمن ... بيننا وبين الزمن التكويني رابط يربطنا فقط ..

وتلك مراشد فطرية يمكن ان تستحلب من فطرة العقل الذي فطره الله فينا ... نحن نسعى بالساعة ... (بها) نسعى وندير شؤوننا ... وليس (فيها) ذلك لأن مسعانا في الحرث والنسل والانتاج والصناعة ومضغ الاكل وهضمه جميعها يتم (السعي بالساعة) وليس (السعي في الساعة) ذلك واضح جدا في فطرة العقل عندما نرى أن الساعة الزمنية تمر علينا سواء سعينا أم كنا قاعدين سواء كنا في مصنع سريع الانتاج او في زنزانة سجن .. فالساعة تمر علينا نحن وليس نمر فيها ..!!

تلك هي مراشد قرءانية + فطرية لا يعرفونها ولن يعرفونها (لا يمسونها) الا اذا تطهروا من رجسهم الذي ملأ الخافقين ..!! كفر على كفر .. فكيف يكون الطهر ..!!

الذين .. يمارون ... (في) الساعة لفي ضلال بعيد ...

يمارون ... من بناء عربي ( مر .. يمر ... يمار .. يمارون ) .. فعل المرور من (فطرة عقل) هو (حركة على ثابت) فمن قام بتحريك الخلق (في ثابت زمن) انما هو في ضلال بعيد بنص قرءاني ... وكل علوم الفيزياء هي حركة على ثابت زمني فاصبحوا في الوجه الثاني من الحقيقة لا يرون يسارها الا يمين ولا يرون يمينها الا يسار فاصبحوا في متاهة مستديمة ..!! وهو الضلال البعيد

عندما (يؤمنون بها) أي (يؤمنون حاجاتهم بها) وليس (فيها) فيكونون (مؤمنون بها) ويبحثون عن نشأة التكوين خارج المختبر السويسري التعجيلي وسيجدون ان نشأة التكوين في العقل وليس (في الساعة) ولكن عندما ينشطون فانهم (ينشطون بها) وسنرى هنا معالجة فكرية كالشمس ...

عندما يريد الانسان أن (يسعى) ويبني عمارة متعددة الطوابق .. إنه في (نشأت تكوين) قبل أن يسعى .. فهو لا يحتاج الى آليات او عمال بل يحتاج الى (عقل يصمم) .. يصمم خرائط البناية ويحسب كل حساباتها عقلا ويضع تصاميمه على خارطة .. ويضع الخارطة في ارشيفه فهي (نشأت تكوين البناية) قبل السعي في بنائها ... يوم يبدأ السعي بالبناء يبدأ (عداد الزمن) ... فحاجة المنفذين الى الزمن يكون لتغطية حاجات البناء (بـ عنصر الزمن) وليس (في عنصر الزمن) كما هي بيضة الطير حتى تفقس .. اي (يبني البناية بزمن) وهو سعي البناء ... اما المخططات والخرائط فهي خارج الزمن ولا تستهلك أي زمن لانها (دلائل عقل) وليس (سعي) ويوم يكون السعي تكون (الساعة)

الذين يؤمنون حاجاتهم (بها) هم مشفقون (منها) والمشفق في علوم الحرف القرءاني هو الذي ( يبادل ربط مشغل الفاعليات) وهو الساعي يأخذ (من) الساعة قدرا يتم (به) السعي ...

قد يتداخل الرصد العقلي في ان خرائط البناية (عقل التصميم) يحتاج الى زمن ايضا ... تلك هي فقط عند البشر ولكن الذي صمم الكون (يقول للشيء كن فيكون) حتى في مراصدنا لمصمم البناية فهو يحتاج الزمن عند تصميم واحد فقط فلو أن المنفذين نفذوا مئات البنايات لخارطة تصميمية واحدة فان المصمم لن يحتاج للزمن لأن خرائطه معدة (مأرشفة) في وعاء عقلاني ولا تحتاج الى زمن تصميمي كما هي (نشأة التكوين الاولى) ...

قارورة الزمن (الساعة) هي حاكمية الخالق في الخلق ولا تتوقف في مرسى (مرساها) ولا يعلم توقفها أحد الا الله وهو (مرسى الساعة) والمرسى في فطرة اللسان هو (التوقف بعد حركة) وذلك يحصل في مراسي السفن وفي المرسى تتوقف بعد حركة رحلتها في البحار و (إيان) ظرف زمان ومكان ولا يعلمه الا الله ... ومرسى الساعة هو انفصال تكوينة الزمن عن الخلق (توقف السعي) .. فيكون يوم القيامة (الميعاد)

علم من أمثال الله والله يدل عليه ... يولد من قرءان ... والناس عنه معرضون

(قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)

وهي ذكرى فمن شاء ذكر

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (الذريات:55)

الحاج عبود الخالدي

[الحاج قيس النزال]

ساعة الأنسان هي ساعة موته....

حياك الله أخي أبا أسامه وبوركت

[سهل المروان]

رد: قارورة الزمن

سلام عليكم

مصطلح جميل هو (قارورة الزمن) جزاكم الله خيرا فالعنوان هو مأثور بيان في الزمن

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ

يعني ان المسرعين في العجالة لا يؤمنون بالساعة فهل الزمن (الساعة) تصلح ان تكون محلا للايمان بها ؟؟ فما هو المعنى في المؤمنون بها اذا لم تكن تعني يوم القيامه

اثابكم الله وسدد خطاكم
كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

[الحاج عبود الخالدي]

رد: قارورة الزمن

سلام عليكم

مصطلح جميل هو (قارورة الزمن) جزاكم الله خيرا فالعنوان هو مأثور بيان في الزمن

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ

يعني ان المسرعين في العجالة لا يؤمنون بالساعة فهل الزمن (الساعة) تصلح ان تكون محلا للايمان بها ؟؟ فما هو المعنى في المؤمنون بها اذا لم تكن تعني يوم القيامه

اثابكم الله وسدد خطاكم
كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المؤكد اخي الفاضل ان الساعة تصلح محلا للايمان بها والايمان بها هنا يعني (التأمين) في وسعتها وعدم التعجل فيها كما قالوا (الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك) فذلك يعني الاستعجال بها اما حين يكون الشخص مؤمن بالساعة فعليه ان يصبر عليها حتى تقضى حاجته بدون عجالة وهنلك مثل معاصر جدا في الايمان بالساعة نراه ونمسكه في استخدام السيارة فاذا كانت السرعة (الامينة) تستوجب ان يسير الشخص بسرعة 70 او 80 او 100 كيلو متر \ ساعه فان عبور (سقف الامان) لغرض (اختزال الزمن) والسرعة بمعدلات عالية كما يجري الان حتى وصلت سرعة السفر بالسيارة الى 160 كم \ ساعه فان ذلك يعني الاستعجال بها وعدم (الايمان بها) فيكون الهلاك المحتوم خصوصا بعد ان تطورت تقنيات صناعة السيارات واصبحت الاسرع من ذي قبل بمعدلات خطيرة تودي بحياة الناس بشكل يومي ومستمر

المشفقون منها هم القائمين بتأمين نشاطهم فيها حسب مراشد (التأمين الزمني) فكثير من الممارسات يكون فيها الزمن مصدرا من مصادر التامين مثل عبور الشارع بلا صبر انما يعني عدم التأمين بعنصر الزمن فكثير من الناس يتعاملون مع عبور الشارع مستنفرين نشاطهم من اجل تقليل مساحة الزمن واذا بهم يكونون فريسة عجالتهم في الساعة

الزمن هو عنصر من عناصر الخلق وعلى الانسان ان يقوم بتأمين نفسه ونشاطه في ذلك العنصر واهم صفة يمكن ان تستخدم كأداة لتأمين النفس من الزمن هو (الصبر) وهو ضديد العجالة في عدد لايحصى من الانشطة تحتاج الى تأمين زمني

سلام عليكم

[اسعد مبارك]

رد: قارورة الزمن


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألفاظ : يمارون.... مرية.... مريب.... ريب .... هل هذه الالفاظ تعني الشك ؟؟؟؟

تعلمنا ان لفظ الساعة تعني الزمن ولاتعني وقت حصرا يوم القيامة بعد الفناء.. لان جاء لفظ الساعة في وصف وقت معين في الحياة الدنيا(ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا الاساعة من النهار يتعارفون بينهم).

وتعلمنا من خلال هذا المعهد المبارك ان الساعة او الزمن متحرك وليس ثابت فالزمن هو خادم متحرك في تزامن زمني مع الساعي الذي هو متحرك بدوره في تزامن زمني محبوك بدقة بالغة من قبل الخالق ( ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا) ومن يجعل الساعة ثابتا انما هو يماري في الساعة الذين يمارون في الساعة( يمر, يمرون, ومرور) اي يجعل عنصر الزمن ( الساعة ثابتا) وهو او الساعي متحركا فالذي يماري في الساعة لفي ضلال بعيد ...

ومما يدل ان الساعة متحرك وليس ثابتا ..يسالون عن أيان مرساها.. والرسو هو التوقف كما ترسو السفية في الميناء بعد الحركة فالساعة لها ميعاد تتوقف( ايان مرساها) فاذا الساعة متحرك وهي تأتي بغتة ...والذي يماري في الساعة اي يمر باستعجال في الساعة ويجعل الساعة ثابتا لفي ضلال بعيد ... فلا وجود للصدفة في الاحداث التي تقع فكل شيء يتحرك في تزامن زمني في غاية الدقة .


في كتب التفسير يعتبرون لفظ يمارون بمعنى يشكون ولفظ مرية بمعنى شك !!!

معنى مرية قريب من يمارون وقريب من مريب وريب

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ – وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) السجدة

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (110) هود

نرى في الاية من سورة هود لفي شك منه مريب فذكر سبحانه وتعالى لفظ شك ومريب فمن البعيد ان يكون مريب هو مجازيا يعني شك لابد ان يكون مريب غير الشك فلا تبديل لكلمات الله... خصوصا ان في اية السجدة ايضا كتاب موسى ( لا تكن في مرية من لقائه) اي لا تجعل كتاب موسى ثابتا وتمر عليها مرور.

اذن (الم ذلك الكتاب لاريب فيه) لا يعني لاشك فيه!!!! لان الكتاب هو نفس الكتاب الذي أوتي كل الانبياء والمرسلون ( ولقد اتينا موسى الكتاب والفرقان وجعلناه هدى لبني اسرائيل) البقرة.

نرجوا من القائمين في هذا المعهد تفصيل اكثر عن معنى ريب في ( ذلك الكتاب لاريب فيه) لان لفظ ريب قريب من مريب ومن مرية ومن يماري ويمارون .

والسلام عليكم

[الاشراف العام]

رد: قارورة الزمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ المحترم د . اسعد مبارك ...نشكركم على هذه المداخلة الوازنة للوقوف على دلالات لفظ ( ريب ) من لسان عربي مبين .

وتفضلا منكم نرجو اطلاعكم على الادراج - ادناه - الذي حمل قراءة قرءانية موسعة للموضوع ، ونقتبس :

لفظ (ريب) كما جاء في اثارتكم الكريمة في منطق الناس انه (الشك) وهو من مستقرات منطق الناس قديما وحديثا الا ان اللسان العربي المبين يقيم بيان ءاخر يختلف عن مقاصدنا في (الشك) فلفظ ريب كما جاء في اثارتكم هو من جذر (رب) وهو لفظ يعني (قبض وسيلة) كما هو رب العمل فهو القابض لوسيلة العمل ومثله رب الاسرة وهو القابض لوسيلة الاسرة فيكون لفظ (ريب) في علم الحرف القرءاني مبنيا على قصد (قبض وسيلة حيازة) وهو ما قصده ربنا سبحانه في (ذلك الكتاب لا ريب فيه) فهو يعني ان ما كتبه الله في الخلق (لا) يمتلك (قابض لـ وسيلة الحيازة) فيه (لا ريب فيه) فهو نظام فعال تم تسخيره من قبل الله سبحانه الـ (الرب) الذي يقبض كل وسيلة مهما كان فاعلها فعالا مثل (مكائن المصنع) فالمكائن لا تمتلك صفة امتلاك حيازة ما تصنعه فهي ءالة سخرها الصناعي وكل ما تصنعه الالة يعود في (قبض حيازته) الى الصناعي لانه (رب العمل) .. (المثل للتوضيح) ولا يتطابق في الكينونة

لفظ (مريب) في علم الحرف القرءاني يعني (قابض تشغيل حيز وسيله) فيكون الفهم الكبير للبيان الشريف (معتد مريب) ان المعتدي انما يشغل قابضة تكون غايته في العدوان ليحوز شيئا ما وتلك الصفة يعرفها رجال القانون فيستدلون على المجرم من خلال (الغاية من الجرم) فان ارتكبت جريمة بحق شخصية سياسية (مثلا) فان البحث عن المجرم سيكون باتجاه الاعداء السياسيين للمجني عليه فكل معتدي انما (يقبض مشغل حيز وسيلة) من يعتدي عليه سواء كان (مال) او (حراك سياسي) او ثأرا من المعتدي عليه او اي شيء ءاخر يحمل صفة تشغيلية للعدوان يتم قبضها من خلال فعل الاعتداء .

المصدر :
معنى كلمة ريب في القرءان

[اسعد مبارك]

رد: قارورة الزمن

الزمن هو (dna الكون ) فيه ارشيف لكل فعاليات الكون

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: قارورة الزمن

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ المحترم اسعد مبارك

نتمنى ان نسمع رايكم العلمي والبياني القرءاني الكريم بعد اطلاعكم على هذه العناوين .

العنوان الاول : علماء وعبر تجربة خاصة تمكنوا من تجميع مادة على شكل حلزون ( adn ) اي على شكل ( double hélice) وذلك بتفاعلات داخل البلازما ، والبلازما كمادة متوفرة غنية في الكون ، ومن هذه التجربة انطلق سؤال العلماء ( هل تكون adn ) في بلازما الفضاء ؟ او قد يكون له تواجد هناك من خلال بلازما الكون ؟

Et si la forme de l'ADN venait de l'espace ?

https://www.science-et-vie.com/archi...l-espace-20156

والسؤال قد يدعمه ما اكتشف ولعدة مرات بوجود بعض الشذرات من المادة العضوية بالنيازك وشذرات adn ( المصادر ) :

https://www.futura-sciences.com/sciences/actualites/chimie-bases-adn-meteorites-sont-bien-extraterrestres-32701/

وفي موضوع قد يكون متصل بمعشر ( الجن والانس) والحرس الشديد والشهب المرصود ضد مخلوق الجان ، لكي يكون هذا الرصد حاجزا او مانعا من اي تاثير نوعي ضار على الجينوم البشري .

وجدنا هذا الخبر او العنوان العلمي ومفاده : تغير ملحوظ يقع في ( جينوم ) رواد الفضاء عند مكوثهم في الفضاء لزمن معين !!

والتعليق لكم ،

Nasa : après un an dans l’espace, l’astronaute Scott Kelly n’est plus le même


https://www.futura-sciences.com/scie...us-meme-66180/


L’ADN des astronautes se modifie après un séjour dans l’espace

https://www.begeek.fr/ladn-des-astronautessemodifie-apres-un-sejour-dans-lespace-31n

[الحاج عبود الخالدي]

رد: قارورة الزمن

الزمن هو (dna الكون ) فيه ارشيف لكل فعاليات الكون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم على ممارسة الطرق على العقل من اجل ادراك عنصر الزمن وكلما زاد ثقل المطرقة كلما صرخ العقل وقد ينطق (من هو الزمن !)

الدنا مكون عضوي ولم يكتشفوا اشباه الدنا في قوى الجذب المغناطيسيه او ان يكتشفوا دنا او اشباه الدنا في هالة الميزونات الدوارة او في المد النيوتروني لبلازما الكون الفسيح

يمكن ان يكون للزمن رابط يربط الخلق ولكل مخلوق بؤرة خلق تربط المخلوق بعنصر الزمن الا انها لا تزال في صحراء العقل العلمي حتى اليوم

من خلال جهودنا المتكررة في ادراك الزمن بمذكرات قرءانية وجدنا ان عقولنا تحتاج الى (فلسفة الزمن) لتكون قاعدة بيانات علمية تساعدنا على ادراك مذكرات الزمن في القرءان

تلك الفلسفة لن تكون كلامية النشأة بل لا بد ان تخرج من الكلام لتشكل مستقرا عقليا قبل المنطق وليس بعده والنبتة الاولى التي يمكن ان ننبتها في العقل هو تساؤل يحتاج الى عقلانية العقل وهو (هل عنصر الزمن مؤثر في الخلق ؟؟ !!) ولغرض نقل التساؤل من عقلانية مجردة الى تساؤل مادي شبيه نسأل (هل الاجسام الطافية والمغمورة تؤثر في الماء ام ان الماء يؤثر فيها ؟؟!)

املي كبير ان يتصدى للعلم رجال يعاهدون الله ان يكون القرءان دستورهم

السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: قارورة الزمن

السلام عليكم ورحمة الله

طبعا الماء هو المؤثر في الاجسام المغمورة او الطافية ، فاي شيء مادي ان اسقطته من اعلى الى اي مسطح لايحتوي على ( ماء ) فهو يسقط مباشرة على الارض ، اما بوجود ( الماء ) فهو يطفو او يغرق في القاع حسب قانون الطفو .

ومعروف في الخواصات مثلا اذا ارادوا ام تنتقل من مرحلة الطفو على السطح الى مرحلة النزول غوصا في الاعماق فانهم يملئون خزاناتها بالماء الكافي لذلك لتصبح كثافة الخواصة اكبر من كثافة الماء ، اما اذا ارادوا ان تبقى عالقة على مستوى معين فانهم يساوون بين كثافة الماء في خزاناتها ( كثافة الخواصة ) مع كثافة الماء الخارجي .

الزمن : فالزمن مؤثر في الخلق .. فاينما يوجد السعي يوجد الزمن ، وكما هو معلوم من ابحاث المعهد في حادثة ( نوح ).. حيث توقف سعي ( المخلوقات ) اي ( وقف ) طارئ للزمن ( الرابط ) :

حادثة ( نـوح ) و( وقف الزمـن )

[اسعد مبارك]

رد: قارورة الزمن


السلام عليكم

الاخت القديرة الباحثة وديعة عمراني المحترمة
بالنسبة للبحوث الموجودة في الروابط اعلاه و التي تشير اولا : الى ان عناصر المكونة لمادة دنا (DNA) ليست من عناصر الارض وان الباحثين وجدوا قسم من العناصر المكونة لمادة دنا مثل (ادنين وكوانين ومادة السكر ) قد تم اكتشافها في النيازك التي وقعت على الارض ومن ثم تم تطور الاحياء على الارض ’ بعد فحصها في المختبر مجرد نظرية, بينما علماء اخرون يقولون بان احتمال ان تكون تلك المواد ( ادنين وكوانين ) الموجودة في النيازك ممكن ان تكون جائت نتجة تلوث تلك النيازك عندما ضربت الارض ... او ان المادة المكونة للـ (DNA) ممكن ان تكونت نتيجة تفاعلات اشعاعية للثلوج التي غطت الارض في عصور سابقة ’ في كل الاحوال فان خلق المواد العضوية المكونة للـ دنا سواء حدثت على الكرة الارضية بواسطة تفاعلات اشعاعية ام حدثت في الفضاء بواسطة تفاعلات اشعاعية ومن ثم اتت الى الارض عن طريق النيازك فلا يغير شيء في مفهوم الدنا الذي هو ارشيف الحياة للكائنات الحية....

والبحث الثاني التي اشير الى ان دنا الاشخاص في الفضاء يتعرض الى تغير بمرور الزمن ليس بشيء غريب اذا عرفنا طبيعة الدنا.

اذا عرفنا ان في الـ دنا قرابة 20000 جين ولكن 5% من هذا الـ 20000 جين تكون في حالة فعالة لبناء مكونات الخلية و95% من هذه الجينات غير فعالة ويتم تفعيل تلك الجينات غير الفعالة بطرق متعددة مثل( اشعاعات مواد كيمياوية مواد سامة ادوية منظفات قلق كابة حزن فرح ضغط خارجي تغير نسبة الغازات في الجو مواد مؤكسدة من الدهون والسكريات ووووو الكثير من مكونات محيطنا الخارجي) وهذا يسمى علم الفوق الجيني فان تغير ال dna لرواد الفضاء في حالة بقائهم في الفضاء هي واحدة من تأثير تغير الجو المحيط بالانسان في تفعيل او اخماد الجينات الموجودة في الدنا سواء كانوا في الفضاء او كانوا في جوف الارض في الطبقات السفلية لمدة معينة فان الجينات تتاثر في تلك الضروف, فمن يصعد في السماء سيتعرض الى ظروف معينة من الاشعاعات فتتفعل او تخمد جينات معينة في الـ دنا .


عندما اقول بان (الزمن هو DNA الكون) لا اعني بان الزمن يتكون من مواد الاحماض الامينية والسكر التي نجدها في DNA الخلية الحية, بل اقصد وظيفة الزمن تشبه وظيفة DNA , ذلك بان الزمن يتأثر بفاعليات الاحياء والظروف المحيطة بالاحياء فان الزمن يسجل كل الفعاليات و التغيرات التي تحصل من خلال الاحياء والظروف المحيطة بالاحياء وهذه التغيرات تنتقل من زمن الحاضر الى زمن ماضي ليرجع الينا في المستقل (هذا ما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد) او ( ووجدوا ما عملوا حاضرا ولن يظلم ربك احدا) او ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)...

وهذه تماما وظيفة الـ DNA حيث ان الـ دنا في الخلية يسجل كل التغيرات والظروف الجوية المحيطة بالكائن الحي والفعاليات التي يقوم بها الكائن الحي وهذا التسجيل يكون ارشيف يسجل في الحاضر ويذهب الى الماضي ليعود الينا غدا في المستقبل على شكل هذا ما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبد ووجدوا ما عملوا حاضرا ولن يظلم ربك احدا.

وشكرا

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: قارورة الزمن

الاخ المحترم الدكتور اسعد مبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا ، انها مقارنة علمية مادية دقيقة وازنة ومتقنة قربتنا من فهم لغز ( الزمن ) من حيث ارتباطه بذاكرة الخلق .

فـ ( الدنا ) بالفعل لها نفس الوصف التكويني ولكنه وصف مرتبط برحم مادي .

اود ان اوضح امرا في الرابط الاول المدرج بمشاركتنا ( اعلاه ) ، فلم يكن المقصود بالمقال العلمي انهم استطاعوا تجميع مادة ( الدنا ) من خلال تجاربهم على ( البلازما ) بل المقال ذكر ان التاثيرات التي اقيمت داخل هذه المادة ،دفعت هذه الاخيرة على التجمع على ( شاكلة ) او شكل ( جناحين الدنا ) المزدوج ، بنفس شكل الزوجية !! ارى ان هذا الاكتشاف بحد ذاته لا يستهان به !! لانه مرتبط بالزوجية في ( الخلق ) التي يعتبر الشكل المزدوج ( للدنا ) حقيقة مرئية منها .

كما ان التساؤل القديم الحديث الذي مفاده : هل توجد حياة عضوية خارج كوكب الارض سؤال لا يستهان به هو كذلك ، وهو من وجهة نظر العقل المتفكر في ملكوت السموات والارض سؤالا هاما !!

فاذا كانت الارض وحياة المخلوقات بها تجمع السموات السبع من السماء الاولى المادية ( سماء خامة الخلق ) الى الطور الشريف ؛ سيصعب علينا القول او الاقتناع الفكري بان كل ماهو خارج الارض يندرج فقط تحت السماء الاولى ( السماء ) !! فعلى هذا فان ( الطور ) الشريف مرتبط مباشرة بالسماء الاولى في الفضاء الخارجي !! هذا سيصطدم من وجة نظري بتجربة ابراهيم ( خذ اربعة من الطير )وهي تجربة قرءانية علمية كتابية لرؤية ( السموات والارض ) بما فيها من نجوم وكواكب ومجرات !!

وعودة الى موضوع ( الزمن ) : اذا سبحنا رايا وفكرا مع حقيقة ان جل الفضاء الخارجي لا يحتوي الا على ( السماء الاولى ) مادة الخلق من غبار النيتروني الى بلازما الكون ..الخ .. فعلى هذا فالزمن هناك لا يسجل الا تلك الفاعليات الخاصة بهذه المادة !! .. .. فكيف يمكننا القبول عقلا ان ذاكرة الخلق في الفضاء الخارجي تنحصر في ( السماء الاولى ) !! والكون بمجمله متصل بينه وبين السموات السبع بدقة متناهية .

وما يمنع اصلا ان توجد حياة ( عضوية ) بالفضاء الخارجي !!

سلسلة من الاسئلة قد لا تنتهي مادمنا لا نستطيع ادراك ( الزمن ) الا بالعقل !! ..

السلام عليكم

[الحاج عبود الخالدي]

رد: قارورة الزمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا اردنا البحث عن مرابط الزمن كـ عنصر من عناصر الخلق ونتقدم خطوة في البحث فعلينا ان ندرك بفطرتنا المتصلة بالقرءان موردا فكريا قد يساعدنا على تخطي ظلمة العقل في رصد كينونة الزمن وفي زاوية فكرية محدده عن دورة عنصر الزمن

الزمن الاتي .. مستقبل

الزمن الحاضر .. سعينا

الزمن الماضي .. نتيجة فاعليات خرجت من حيزنا

اذا قرأنا القرءان تتضح تلك الدائرة

{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ } (سورة الزلزلة 7)

{ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } (سورة الزلزلة 8)

اذن عنصر الزمن يدور حين تتحول فاعلية الماضي الى مستقبل ءاتي بخيره وشره والقرءان بشموخ بيانه يؤكد ذلك

{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ } (سورة آل عمران 30)

اذا عرفنا ان مستقبلنا هو ماضينا فان رؤيتنا لـ عنصر الزمن ستكون اكثر شفقة على انفسنا

{ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءامَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ } (سورة الشورى 18)

لذلك كان منشورنا

الزمان وذاكرة الخلق

فـ مستقبلنا الاتي (زمن) ولكنه يحمل ذاكرة اعمالنا فيكون حاضرنا متفاعلا مع ماضينا بشكل يذهل عقولنا ويحطم طموحنا ما لم نعود لماضينا ونصلح خطايانا قبل ان تدور دائرة الايام علينا

تلك النقطة يمكن ان تتحول الى مادة علمية نمسك بواسطتها ومضة زمن حين نمسك فيها خيرا (الان) او نمسك فيها شرا (الان) فتكون تلك الفسحة الزمنية من خير او شر يحل في حاضرنا صورة لـ ماضي تعود بفاعليتها لحاضرنا نرصدها بيقين الباحث ليعرف مساحات (تزامن الزمن) بين الامس واليوم ويحدد سرعة دائرة الايام وفي ذلك انجاز اولي يمكن ان يتطور لوسعة علمية حميدة

سيجد الباحث ان لكل طور عاديات ايام تختلف عن غيره

{ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا } (سورة نوح 14)

ويقوم تساؤل نتيجة حاجة يرغب الناشط في ادراكها حين يفعل خيرا فمتى سيرى الخير الذي فعله ؟؟ وان فعل شرا فمتى سيرى الشر الذي فعله ؟ وما هي المسافة الزمنية التي يحتاجها ليستغفر عن ذنب وبعدها يصبح الاستغفار لا نفع له وكيف يدرك ان الخير الذي اتاه هو خير صدر منه في الماضي وان الشر الذي عمله قد صدر منه في الماضي

اذا تحولت تلك المدركات الى مادة علمية فان العقل قد يقترب من عنصر الزمن فلنجرب على انفسنا كما جرب بعض الباحثين في المادة على انفسهم حيث تحركت فطرتهم التي خلقها الله فيهم ان يروا الحقيقة العلمية بمنهج فطري في انفسهم ويمكن للباحث ان يستخدم مجهرا عقليا وردت تذكرته في القرءان { وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا } { وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ }

اذا قام الباحث بتلك المنهجية فيمكنه ان يمسك بمساحة زمن ءاتى من الماضي لحاضره فـ (يره) فيدرك ان عنصر الزمن يدور كما يدور الفلك بعناصره وذلك ليس بغريب متفرد فالماء مثلا يدور فينزل من السماء فتكون الانهر والينابيع والزرع وغيره ويتبخر فيعود الى السماء تارة اخرى وينزل مرة اخرى ومثله عناصر كونية كـ الكربون والاوكسجين حين يدور من والى انسجة المخلوقات بين (مخلوقات ساخنة) كالانسان والحيوان و (مخلوقات باردة) كالنبات

من ذلك يتضح للباحث (بشكل اولي) ان لعنصر الزمن دوره فهو ليس عنصر يخلق في حاضر نحياه بل له دورة مثل عناصر الكون الاخرى ونحن حين نقرأ القرءان انما ننتقل الى مكنونات خلق الله كما يذكرنا القرءان

{ إِنَّهُ لَقُرءانٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ } (سورة الواقعة 77 - 78)

حتى جاذبية الارض (فيض المغنط الارضي) يدور من قطبه الشمالي نحو قطبه الجنوبي وهو حراك كوني غير مرئي لغاية الامس القريب ونحن نبحث عن مراصد فكرية ومادية لـ نرى فيها عنصر الزمن كيف يدور كما رأينا عناصر التكوين الاخرى كالماء والاوكسجين والكربون والنتروجين { وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ } .

السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: قارورة الزمن

بسم الله الرحمان الرحيم

من خلال تفكرنا وبحوثنا المتواضعة في علوم الله المثلى ارى ان دورة الزمن يمكن ان تتفعل على مستوى افعال الفرد من مثقال خير او شر على مسافة زمنية ( ثمانية سنين ) او ( عشر) ويدل على ذلك الاية الكريمة من سورة القصص( عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ) جزاء الاجر الحسن ( السقيا ) ، وهذه المدة الزمنية قد يلمسها الفرد حتى على المستوى الشخصي .

وهناك مستوى ءاخر لحساب الزمن لسبع ( سنين ) في ( المثل اليوسفي) .

اما على مستوى ( الفلك الدوار ) لحساب اهل الكهف كما اطلعنا عليه في بعض منشورات المعهد هو قرابة 300 سنة .

اذا كان الانسان يستطيع اصلاح خطاياه او بعض اخطائه وذنوبه اي الاستغفار لترجيح كفة ( الخيرات ) على كفة( السيئات ) والمبادرة بذلك على مساحة زمنية الفرد ادرك واعلم بها . الا ان الاشكالية تقع في الفساد العام للناس المرتبط باعمالهم لتخريب البيئة .

فهل يستطيع القرءان وعلومه ان تدلنا على المساحة الزمنية ( المادية ) التي سيُرجع فيها الله تعالى سوء افعال البشر على مستوى تخريب وفساد البيئة !! ... فالنفط يحرق على مدار الثانية والدقيقة والساعة !! والتاجيج الكهرومغناطيسي للارض في اوجه !! والسعي لهذا التخريب مستمر دون حكمة او تعقل !! فهل نستطيع لمس شيء من عائدات الزمان على الانسان في هذا الجانب .

هل هي نفس المدة الزمنية التي قضاها قوم نوح في الافساد في الارضر( كفر الديار ) ؟! .. هل تساعدنا المجسات العلمية المادية ومراكز العلم على رصد حجم او ( مثقال ) دائرة الشر البيئي منوهذا الجانب ؟ .. ام يعلمون حقائق مهولة ولكنهم يخفونها لحجم خطورتها !!

السلام عليكم

[أمين أمان الهادي]

رد: قارورة الزمن


تحية واحترام

لا شك ان مذكرات الزمن في هذا المعهد الكريم فتحت افاق فكريه تدفعنا للايمان بيومنا الاخر (الاتي) لانه يصنع في يومنا هذا واظن ان هذا التخريج الفكري النابع من القران يمنحنا فرصة بناء مستقبل واعد وامين ويحرك الهمه نحو مزيد من البيان لا زلنا بحاجة اليه

كنا نتصور ان الزمن ياتينا من حركة الساعه او من ليل او نهار وعداد ايام واشهر وسنين ولكن التعريف بان الزمن (عنصر) له قوانين وموارد وحاكيمة في افعال الناس حيث قرأنا (مسلسل الواقعة وعنصر الزمن) ووجدنا كيف تتفاعل الاحداث من مؤثرات سابقه في تزامن زمني يمثل قانون الهي في ثواب وعقاب

نتابع باهتمام مذكرات عنصر الزمن ونتسائل عن اي رؤيا يمكن ان تكون هدفا لمثل تلك المذكرات يرفع من درجة التفعيل لعلوم الله المثلى بين الناس او ان تقدم لرواد هذا المعهد الكريم منهجية تنفع في يومنا العسير هذا

احترامي